本书是一部冼夫人的长篇传记插图小说，冼夫人生活于梁、陈、隋三个朝代，是我国闻名的俚族女首领，她一生致力于维护祖国统一和民族团结，反对叛乱掠夺和贪暴，高瞻远瞩，有勇有谋，是一位卓越的女政治家和军事首领，她保持了岭南一百一十余年的和平稳定，促进民族的融合和地方经济发展，周恩来总理曾称她是∶“我国历史上巾帼英雄第一人。”著名历史学家吴晗先生说：“她对当时当地人民生活安定和生产发展有贡献，对祖国各民族的团结、统一有贡献，这样的人物是应该肯定的，应该歌颂的。故事剧里有穆桂英挂帅，佘赛花百岁挂帅，杨门女将等剧目。我要向戏剧家们建议，为什么不写冼夫人呢？她的一生是值得也应该写成历史剧的”（1961年1月14日《光明日报》）。今天我们正在致力于完成祖国统一大业，反对分裂，加强民族团结，构建大团结、大和谐的社会，本书以小说形式弘扬冼夫人精神，具有深远的现实意义。小说以章回形式结构布局，文词典雅，情节曲折跌宕，人物栩栩如生。本小说风格独特，使人耳目一新。

　　冼夫人生活于梁、陈、隋三个朝代，是我国著名的南越俚族女首领。她一生致力维护国家安定统一和民族和睦团结，反对分裂和贪暴，保持了岭南的长期稳定，促进了岭南各民族的融洽和经济、文化的发展，是一位伟大的军事家和政治家，被周恩来同志誉为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人在岭南的历史，是一部沉甸甸的爱民史、爱国史，是我们当前弘扬爱国主义精神，构建和谐社会的一章主旋律，一曲正气歌。至今我们国家还没有完全统一，弘扬冼夫人的爱国主义精神，具有深远的历史意义和特殊的现实意义。
　　本书分上中下三册。一方面真实、艺术地描写冼夫人在梁、陈、隋各个历史时期，先后平定李迁仕、欧阳纥、王仲宣等叛乱，使岭南乃至国家保持稳定。另一方面，本书着力描写冼夫人扶夫参政，爱护百姓，开设学校，教化民众，主动请命于朝在朱崖，（海南岛）置州，使废置达600年之久的海南岛重归朝廷统治，又打破重重阻力，向朝廷揭发番州（广州）总管赵讷贪虐横暴，残酷压迫和剥削岭南人民的罪行，终于推倒赵讷，使岭南又归于稳定。作者对中华民族优秀传统文化有精深的理解，成功塑造了冼夫人这个“爱国爱民，团结统一”的光辉典范。全书结构布局恢宏壮观，情节曲折跌宕，人物栩栩如生，极其岭南文化特色。且文词典雅灵动，使人耳目一新，荡气回肠。

　　崔伟栋，广东电白人，1961年5月出生，系茂名市作家协会副主席，广东省冼夫人文化研究基地电自工作站站长，广东省作家协会会员，广东省文艺批评家协会会员。著作有《水浒人物札记》等。长篇历史小说《冼夫人》插图亦为崔伟栋所作。

第十三章 寻仙歌咏浮山岭认义威扬黑竹庄
第十四章 落金梦断火龙发赣石波生战舰行
第十五章 歃血会盟讨叛逆上书请命领朱崖
第十六章 明义开宗母子论心诚恩结汉俚情
第十七章 黎母岭中群虎吼望儿洋上众龙吟
第十八章 奇缘缔结苦水井正气播扬椰风园
第十九章 撕肝肺军民哭虎逞异能猛将驱蛇
第二十章 建康会战成霸业绝境扶危触悲情
第二十一章 故人邂逅迷马寨亲父相逢袂青荒
第二十二章 万世功成朱崖岛一朝云涌南越天
第二十三章 人在虎窝未知险身登高处不胜寒
第二十四章 借棋劝帝开妙局遣子朝天释疑云
《冼夫人》中册后记

　　《冼夫人（中册）》：
　　严光文笑道：“竟是孟怀公的《姊妹歌》呐，唱得如此凄美铿锵，令人动容呀！”钱生畏叹道：“能将孟怀公此作入歌，这人不俗呀！”潘肃笑道：“我们快赶过去，看是何人。”
　　顺坡走了七八百步远近，众人已走出南山口。却见数株亭亭如盖的野荔枝树下，倚石蹲坐着一个砍柴的老汉，模样儿似有七十开外了，柴担搁在道旁，正在用荆条捆箍一只爆裂的瓦坛子。原来本土进山砍柴的樵子，担挑上都带有这样一口盛着白米稀粥的粗陶坛罐，另备有数枚自家腌制的咸辣酸三味黄榄。砍柴中途困倦饥饿时，先咀嚼咸辣酸三味黄榄，再喝了这坛子的稀粥，既可解渴消暑毒，又可抵饿困呢。老汉手里一边摆弄，口里一边唱完末尾一句：“可知山石斑驳处，便是姊妹血泪凝——”便停了下来。
　　潘肃拱手问道：“老人家唱得好歌呀！请问可是自做的吧？”那老汉抬头望了潘肃一眼，眯眼儿笑道：“说得轻巧，自做的？老头儿可没那本事。请问秀才公，你可做得出来这般好歌？”众人不禁大笑。严光文笑道：“他是做不出来，可我们这位秀才却可做出来呢。”冯宝忙使眼色打住。那老汉摇了摇头，笑道：“这歌儿是老汉听别人所唱，因此学会了。你们能做出这般好歌？老头儿不会信呐。刚才我从山上下来，听到你们的歌啦，那是甚么歌呐，摇头晃脑的，听着呀，就像吃了松尾庄招六顺的酒——酸死人啦。”众人愣了愣神，不禁又一阵爆笑。
　　严光文又笑问：“老人家呀，你一个人上山打柴，就不怕遇着猛虎？”老汉头也不抬，继续箍他的瓦坛子，口里道：“我砍我的柴，它走它的路，有甚么相干的……”老汉说到这里，仰起头来：“呵！是了，你们都说会做歌儿，那好，老汉刚才打柴时碰裂瓦坛子啦，正在这里捆箍着呐，忽然想到一句歌儿，便是，瓦坛爆，山藤箍，坛爆藤箍藤箍坛。正想不到下面词儿呐，哪位秀才公帮我说了下一句吧？”王望如问：“老人家您认字么？”老汉笑道：“哪有这个福呐。”
　　大家你看我，我看他，许久没有吭声。王拙看着若砚手中那柄破雨伞，出了一会神，忽然道：“老人家，雨伞烂，麻线补，伞烂线补线补伞，可好？”老汉双目放光，拍腿赞道：“这小哥就是聪明呐，我怎么就想不出来呢？”潘肃皱眉道：“以俚语入文，鄙俗不堪，且违悖法则，怕是不妥吧？”冯宝笑道：“子兰兄差矣！大俗即大雅呢，他这方土语，坛与藤音同，伞与线音同，这就有趣。俚语人文，更显高古呀！”
　　老汉已箍好坛子，拍拍双手，站起身来道：“太阳已落山，你们也该回去啦，老头儿得挑这柴担回家去哩。”说着话时，把那瓦坛子系在柴担上，躬身挑起，笑道：“回家去喽！”众人随那老汉的背影望去，前面广袤无际的野地里，蕉竹掩映，荔树成林，看不到首，也见不到尾，眨眼功夫，老汉的身影已没入荔林之中。
　　王望如感叹道：“登浮山数番，唯此番大殊于前。蕉荔之乡，竟闻弦诵之音呐。”钱生畏也欷歔不已：“这其实并不奇怪，究其缘由，都是护国夫人之功德呀。护国夫人威信礼义镇于俗，文华士生，才彦辈出，以至渐袭华风，侏离化为弦诵，荒梗之俗为之一变。今日所遇，实缘于斯。”
　　潘肃见冯宝只顾望着前面荔林出神，对众人所议了无经意，便问道：“孟怀公在想什么呢？”冯宝笑道：“我在想，这里山好水好，甚么时候，我退休了，能在这里结庐一间，没事时读读书，心满意足矣！”钱生畏接口咏道：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮倜兮，赫兮喧兮……”冯宝笑着打住：“汗颜，汗颜，我一时失言，险贻笑柄啦！”
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