中国书法艺术源远流长，光辉灿烂。本社继*辑《历代名家碑帖临习技法精解》（31本）第25届金牛杯优秀图书银奖之后，现推出第二辑《历代名家书法珍品》（32本）。
本套丛书邀请中国美术家协会、中国书法家协会会员，广东省第八、九、十届政协委员，广东省人民政府文史研究馆馆员，广东省中国画学会理事许裕长担任主编，精选历代书法名家精品，如王羲之《兰亭序》、《十七帖》，孙过庭《书谱》、草书《千字文》等代表作。采用大8开，高清全彩影印，锁线装订，*限度地发挥图书的鉴赏功能。
赵孟（一二五四一三二二），字子昂，号松雪道人、水晶宫道人等，湖州（今属浙江）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳之后。元代杰出的书法家、画家。其父赵与訔曾官至南宋户部侍郎兼知临安府、浙西安抚使，善作诗文，富藏古董字画。良好的家境给幼年的赵孟良好的文化熏陶，这为他日后成长为一代书画巨匠打下了坚实的基础。而后其父早亡，蒙古铁骑入主中原，赵氏江山易主，赵孟开始隐居。然而他的才名受元人赏识，至元二十三年（一二八六）行台侍御史程钜夫『奉诏搜访遗逸于江南』，将他推荐给元世祖忽必烈。忽必烈见后惊叹其出众的才华与容貌，称他为『神仙中人』，任命其为兵部郎中，两年后升集贤直学士。元贞元年（一二九五），赵孟借病乞归故乡，与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等名士相互切磋，书艺造诣更臻佳境。至大四年（一三一一），皇太子爱育黎拔力八达即位，是为仁宗。他登基后很欣赏赵孟的才华，逐步将赵孟晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。由此，其艺术更是风靡天下。
赵孟才华横溢，精通诗文、书法、绘画、金石、音乐等多种艺术，其中尤以书法和绘画成就最高。绘画上，其山水、人物、花鸟、竹石、工笔、写意、青绿、水墨等无所不精，开创元代画坛新风，被称为『元人冠冕』。书法上诸体兼擅，特别是楷书笔法圆熟、结构精到，世称『赵体』，后世将其与唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权并称为楷书『四大家』。《元史》本传上说赵孟『篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下』。元鲜于枢《困学斋集》称：『子昂篆、隶、正、行、颠草，俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。』
赵孟在书法领域，以楷书、行书造诣最深、影响最广，对隶、篆等书体也下过苦功。其书法转益多师，梁鹄、锺繇、王羲之、王献之、李邕、宋高宗赵构、虞世南、褚遂良、石鼓文、诅楚文等历代法帖及书家作品，他都进行过深入研究与学习。
赵孟位极人臣，他的书风借助他的地位更是风靡天下。虽然高官厚禄，但是终其一生，赵孟精神世界无疑是矛盾痛苦的。因为他是前朝宗室，委身于异朝，既难逃被他人讥为『叛徒、不肖子孙』的议论，同时也要经受内心的谴责与煎熬。由于他的艺术天分，所经历的精神动荡较之于常人更为剧烈，这也一定程度上成就了他在艺术上的探索。他在书法上的探索与取得的成就使他终成集晋、唐书法之大成的一代大师。
明代文嘉言『魏公于古人书法之佳者，无不仿学』。虞集则称他：『楷法深得《洛神赋》而揽其标，行书诣《圣教序》而入其室。至于草书，饱十七帖而变其形。』赵孟不仅书艺高超，而且书论水平也很精湛，他的某些书法论点已经被后世学书法者奉为圭臬，如『书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易』，『学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也』，『学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益』。
赵孟的书法对后世影响很大，但后人对其也有非议，一是认为赵体太过圆熟，学之不当则易流入俗气；二是以其赵氏宋室而出仕于蒙元，论者因其大节有亏连带称其书法也有『媚骨』。其实学『赵体』流入庸俗乃是习者个人水平所限，与赵孟艺术成就无关，而且作为入门字体，『赵体』还是有很多可取之处的。赵孟很好地继承了『二王』书风并有所发展，他的楷书有别于唐楷的桎梏，其行草遒媚多姿，对明清书风影响极大。尤其是异族统治之下，赵孟通过自己的努力，继承并发扬了中国古代的传统文化和艺术，从这方面来说，是具有划时代意义的。
赵孟传世书迹较多，代表作有《玄妙观重修三门记》《闲居赋》《临黄经》《四体千字文》《洛神赋》《胆巴碑》《归去来辞》《兰亭十三跋》《赤壁赋》《道德经》《仇锷墓碑铭》等。
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