《华韵国舞——中国标准社交舞》，是以中国古典舞和几个不同地区具有代表性的民族民间舞为基点，以社交舞的双人舞蹈形式为模板，融入中国传统的舞蹈元素，进行探索性地提炼、整合与艺术加工，尝试性地编创的中国标准社交舞蹈。

本书贴近当代社会各群体和阶层对社交舞蹈和广场舞蹈的文化需求，内容简单易学，适合不同年龄和不同舞蹈基础的爱好者学习。系统的、规范的、标准的，为学习舞蹈提供辅导，让学习者感受中国民族不同的舞蹈风格和艺术魅力。既彰显了民族性，又体现了国际化，同时又具有专业性、艺术性、群众性和娱乐性等多重属性，使中国古典舞和民族民间舞有了崭新的表现形式和传承方式。

序言 习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。”习主席还指出要坚持以人民为中心的创作导向，“以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。” 社交舞是世界舞蹈不可分割的重要组成部分，也是全世界参与人数最多的大众舞蹈形式之一。创编出具有中华民族风格和人民群众喜爱的标准社交舞，并通过这种舞蹈形式，舞动人民群众的爱国情感，舞动人民群众的幸福感，是新形式下舞蹈工作者的责任和担当。 本教材暨《华韵国舞——中国标准社交舞》，是以中国古典舞和几个不同地区具有代表性的民族民间舞为基点，以社交舞的双人舞蹈形式为模板，融入中国传统的舞蹈元素，进行探索性地提炼、整合与艺术加工，尝试性地编创的中国标准社交舞蹈。该舞蹈教材编创尚在初级阶段，有待进一步的丰富和完善。希望本舞蹈教材能够受到人民群众的喜爱。 2017 年 10 月 12 日

史卫芳，1996 年毕业于北京国际标准舞学院，中国文化干部管理学院舞蹈系。1998 年荣获第 13 届中国国际标准舞锦标赛职业拉丁舞 C 组第 6 名。曾任中国国际标准舞总会副秘书长。世界舞蹈总会中国理事会执委。北京市东城区舞蹈家协会副主席。中国国际标准舞总会国家级教师，国家级评审。世界舞蹈总会（WDC）国际评审。常年从事国际标准舞的教学培训，赛事策划组织等工作。2012 年开始学习中国古典舞和藏族、蒙族、傣族、维吾尔族、朝鲜族民族民间舞。2016 年开始策划中国古典舞和民族民间舞社交舞项目，并负责《华韵国舞——中国标准社交舞》教材的创编工作。2016 年开始《华韵国舞——中国标准社交舞》项目策划和教材创编。

目录 教材总则 ... 001 一、表格内容 ... 002 二、舞台方位 ... 003 第一章?华韵国舞——中国古典标准社交舞 第一节 古典标准社交舞的风格特点 ... 007 一、舞蹈风格 ... 007 二、舞蹈动律 ... 007 三、体态特征 ... 008 四、音乐特点 ... 008 第二节 古典标准社交舞的基本知识 ... 009 一、基本站立姿态 ... 009 二、基本手形 ... 009 三、基本脚法和脚位 ... 010 四、基本舞步 ... 010 五、身体相对位置 ... 012 六、手臂的持握方式 ... 015 第三节 古典标准社交舞三级教材 ... 020 一、初级教材指定舞步 ... 020 二、中级教材指定舞步 ... 026 三、高级教材指定舞步 ... 032 第二章?华韵国舞——中国维吾尔族标准社交舞 第一节 维吾尔族标准社交舞的风格特点 ... 041 一、舞蹈风格 ... 041 二、舞蹈动律 ... 042 三、体态特征 ... 042 四、音乐特点 ... 042 第二节 维吾尔族标准社交舞基础知识 ... 043 一、基本站立体态 ... 043 二、基本手形 ... 043 三、基本脚位和脚法 ... 044 四、基本舞步 ... 045 五、身体相对位置 ... 046 六、手臂的持握方式 ... 050 第三节 维吾尔族标准社交舞教材简介 ... 054 一、初级教材指定舞步 ... 054 二、中级教材指定舞步 ... 063 三、高级教材指定舞步 ... 072 第三章?华韵国舞——中国羌族标准社交舞 第一节 羌族标准社交舞的风格特点 ... 083 一、舞蹈风格 ... 083 二、舞蹈动律 ... 084 三、体态特征 ... 084 四、音乐特点 ... 084 第二节 羌族标准社交舞的基本知识 ... 085 一、基本站立体态 ... 085 二、基本手形 ... 085 三、基本脚位和脚法 ... 086 四、基本舞步 ... 086 五、身体相对位置 ... 088 六、手臂的持握方式 ... 092 第三节 羌族标准社交舞三级教材 ... 095 一、初级教材指定舞步 ... 095 二、中级教材指定舞步 ... 104 三、高级教材指定舞步 ... 113 第四章?华韵国舞——中国藏族标准社交舞 第一节 藏族标准社交舞的风格特点 ... 125 一、舞蹈风格 ... 125 二、舞蹈动律 ... 126 三、体态特征 ... 126 四、音乐特点 ... 126 第二节 藏族标准社交舞基本知识 ... 127 一、站立姿态 ... 127 二、基本手形和手位 ... 127 三、基本脚位和脚法 ... 128 四、基本舞步 ... 129 五、身体相对位置 ... 130 六、手臂的持握方式 ... 133 第三节 藏族标准社交舞教材简介 ... 137 一、初级教材指定舞步 ... 137 二、中级教材指定舞步 ... 144 三、高级教材指定舞步 ... 151 附?录?世界社交舞管见 中国古代社交舞 ... 161 西方社交舞 ... 161 外来社交舞在中国 ... 162 中国当代流行的社交舞 ... 163 中国标准社交舞 ... 163 编 后 ... 167

中国古代社交舞 早在公元前的汉代，宫廷歌舞之风盛行，除作为宴享的乐舞之外，礼节性舞蹈也有了发展，甚至到了官员们打招呼都用舞蹈。这就是史书上多有记载的“以舞相属”。属者，委也、付也，即邀请之意。宴会中主人先舞，再邀请客人舞，属请他人，继舞以报，循环下去。虽然舞蹈动作非常简单，姿态各不相同，但是已经具备了自娱、社交和礼仪的功能，成为我国古老的社交舞蹈形式。当时能够与人“以舞相属”是社会阶层、社交能力与个人价值的一种体现，也是当时社会地位的反映。 西方社交舞 公元 11 至 12 世纪，因西方社会文化的发展和社交生活的需求，欧洲一些国家将其民族民间的单人舞蹈动作加以提炼、加工和整理，形成了流行于宫廷中的双人社交舞，虽然颇具社交舞的高雅姿态和社交功能，但因动作编排繁杂，舞姿拘谨，礼仪规矩过于严格，只在宫廷盛行，供王公贵族参与和欣赏，是一种贵族特权的象征。1768 年，统治法国多个世纪的贵族和宗教特权受到自由主义政治组织和争取民权的民众的冲击，在巴黎出现了第一家社交舞厅。法国大革命后，宫廷社交舞纷纷放下贵族身份，进入了平民百姓的生活。从此，社交舞在欧洲成为社会各阶层人人可舞的双人舞蹈。据称，西方历史最悠久的社交舞是华尔兹。它起源于奥地利北部速度较快的单人农民舞，17 世纪末改编后进入维也纳宫廷，进而发展成为西方有记载的历史上最早的双人社交舞。 由此可见，无论是起源于华夏的礼节性的社交舞，还是西方的宫廷社交舞最初的雏形，都是以单人形式出现的民族民间舞蹈。全世界不同种类的社交舞共同经历了从原始的单人舞蹈（民族民间单人舞蹈）——宫廷社交舞——社会社交舞 / 交谊舞 / 交际舞（国际标准舞的发展历程）。而人类社会有记载的，既有礼节性，又具社交意义的社交舞源自于中国。 外来社交舞在中国 自 16 世纪起，社交舞就已经在欧洲各国发展成为一种普遍流行的社交舞蹈。20 世纪初期，随着外来经济文化的融入，这种西方社交舞（交际舞）传入了当时中国一些经济发展较快的城市。作为一种高雅的交际方式和文化生活，社交舞备受上流社会的推崇。学习传播社交舞的机构，如交际舞教学班，舞蹈传习所，交际舞学社在各地纷纷成立。这些机构为西方社交舞在中国的传播起到了很大的推动作用，使社交舞很快成为了中国社会最为流行的一种生活方式。 解放初期，五六十年代，外来社交舞作为一种健康的文化娱乐活动，无论是党政机关领导干部还是社会各界普通民众都积极参与，乐在其中。文化大革命时期，社交舞作为一种资本主义生活方式被禁止。进入八十年代，改革开放的春风吹开了冰封的大地，在政治安定、经济发展的大环境中，人们的文化生活和健康意识日益增强，神州大地涌起了一股以健身为主的舞潮。社交舞也重新回到广大人民群众的社会文化生活中。 自此，国外多种形式的社交舞纷纷涌入我国。 中国当代流行的社交舞 今天，在我国流行并受大众欢迎的依然是外来的社交舞：慢三步、快三步、慢四步、快四步、吉特巴、两步舞、莎尔莎舞、伦巴、恰恰和森巴，华尔兹、探戈等等。1986 年，我国正式引入了以社交舞为基础，发展和标准化的国际标准舞。这种具有浓烈的异国风情和民族特色的双人竞技舞蹈，感染了中国的舞者。无论是专业舞者，还是社交舞爱好者，无论是青少年还是中老年，都倾情投入学习国际标准舞的热潮中。从1998年开始，国际标准舞被列入中国文化部“荷花奖”的评奖单项，国标舞从此又开辟一个崭新的篇章。 纵观 100 多年外来社交舞被引入中国的历史，中华民族敞开博大的胸怀，引进、学习、推广各种外来舞蹈艺术，极大地丰富了我国的艺术舞台和百姓的精神生活。由此可见，社会大众对舞蹈的热爱和需求。 作为一个业内人士我意识到不得不思考另一个问题：有着悠久社交舞蹈历史的文明古国如何在社交舞领域，树立大国意识，提升民族自信，实现民族社交舞的复兴，向世人展示中国古典舞和民族民间舞的艺术魅力，填补中国在国际社交舞领域的空白，是我们从业者不可逃避的责任和使命。 中国标准社交舞 《华韵国舞——中国标准社交舞》，是以中国古典舞和几个不同地区具有代表性的民族民间舞为基点，用社交舞的双人舞蹈形式为模板，融入中国传统的舞蹈动律和元素，进行探索性的提炼、整合与艺术加工，尝试性地编创的中国标准社交舞蹈。是继我国汉唐时期的《以舞相属》 之后，真正具有“中国风格”重要特征的中国标准社交舞。《华韵国舞——中国标准社交舞》教材，由《中国古典标准社交舞》，《中国维吾尔族标准社交舞》、《中国羌族标准社交舞》，《中国藏族标准社交舞》四个部分组成。具有以下特点： 1．针对性强：从群众舞蹈的角度出发，努力贴近当代社会各群体和阶层对社交舞蹈的文化需求。适合不同舞蹈基础，不同年龄的舞者学习。 2．实用性强：每一种社交舞都由初，中，高三级组成；每个级别又分为若干小节。内容循序渐进，由浅入深。舞者可以根据个人爱好，选择不同的舞种学习；也可以根据自己的实际水平和能力，按级别或分小节学习；也可以简单的学习几个动作，即可感受不同舞蹈的风格。 3．灵活性强：它既可以男女相伴，也可以同性共舞；既是社交舞的表现形式，又可以作为团体舞蹈的素材和广场舞的内容。该舞蹈教材的编创，是为了抛砖引玉，引起中国舞蹈界对中国标准社交舞的关注。有更多、更专业的人士参与其中，指正、修改、丰富和完善教材，使《华韵国舞——中国标准社交舞》成为中国传统舞蹈传承，推广和传播的大舞台，圆中国社交舞者一个中国梦。