本书追溯传统人文主义批评的发展脉络，以“后哲学文化”为背景，指出理查德罗蒂思想的“后人文主义”特色，并认为“后人文主义”是一种“人文主义的有限主义”（humanist finitism）。首先从文学阐释观、文学经典观、文学批评观与文学价值观等方面论述罗蒂后人文主义的文学理论；并通过与“文化左派”、新保守主义者以及后现代主义者进行对比，分析罗蒂后人文主义的文化批评；很后回到中国语境，阐明罗蒂后人文主义话语的意义与局限。

刘剑，女，1973年生。毕业于北京师范大学文学院，文艺学博士，现任北京师范大学文艺学研究中心研究员，北京邮电大学数字媒体与设计艺术学院副教授，北京市网络系统与网络文化重点实验室成员，。主要研究领域为媒介文化研究、中西文学理论与影视文化批评。曾在《探索与争鸣》《中国青年研究》《文艺争鸣》《贵州社会科学》《文化与诗学》《中国图书评论》等刊物上发表论文数十篇，参与译著与编著《文学批评：理论与实践导论》等教育部高等学校文科教材4部，目前承担教育部人文社会科学重点研究基地重大项目子课题2项。

引言
一 从比较文学到比较诗学
二 从宏观比较到范畴比较
三 文学文本理论范畴比较
第一章 细读与熟读
一 话语形式
二 话语内涵
三 话语功能
第二章 语词分析
第一节 “不落言筌”的“至言
――“朦胧”“张力”“悖论”“反讽”的本体论意趣
一 技巧论与本体论：“新批评”术语的两个层次
二 本真的语言：对文学与人生的成全
第二节 隐喻与比兴
一 修辞学：“微隐喻”与“比兴
二 文化学：“宏隐喻”与“比兴
第三章 结构分析
第一节 形式：作为“肌质”与“神理
――兰色姆与金圣叹的文学形式观之比较
一 “内容一形式”与“材料一形式
二 文的自觉与人的觉醒
第二节 “犯中求避”：作为一种叙述频率
一 对“犯中求避”的种种误读
二 叙述频率：一种新的阐释模式
三 时间的三维与“犯中求避”的文化内涵
四 余论：叙述频率理论的补充和完善
第四章 语境分析
第一节 “文文相生”：“互文性”的中国表达
一 “互文性”理论：内互文性与外互文性
二 “文文相生”的“内互文性”考察
三 “文文相生”的“外互文性”考察
第二节 “以意逆志”与“意图谬见
――作者研究在文学批评中的地位和作用
一 文学批评的目的：理解作者之志还是评价文本价值
二 文学批评的依据：作者之心还是文本本身
三 文学批评的方法：知人论世还是细读文本
第五章 中西风格论比较
一 风格：共性与个性
二 风格：主观与客观
三 风格：描述性与评价性
参考文献
后记