本书对《中庸》与《韩诗外传》《列女传》中的孟母篇章作了独具见解的译注;收录了留存于子思书院、子思祠、断机堂的历代碑文、题咏116篇;附录了有关历史记忆文章。有些石刻碑文及资料是近年出土和首次公开发表。作者把国学经典和儒家圣贤置于其著作地与故里,与其在此地的历代弘扬与尊崇融汇为一体,以此追溯中国传统文化的渊流。
子思书院、子思祠、断机堂,是牵涉到子思、孟子、孟母三位历史名人的故居,《四书》中的两部——《中庸》《孟子》的著作处的一组古代建筑。它是中国传统文化的一个载体,由八百多年来一代又一代人的心血、深情凝聚而成。
这处中国文化的渊源地,历代虽有损毁,最严重时仅存基址,但最大的劫难还是发生在上个世纪。1945年10月,国民党为阻止共产党攻取邹县城,将其拆除。新中国成立后,1955年辟为烈士陵园。烈士陵园大门两侧的对联为:“杀身成仁英名传万世,舍生取义豪气贯千秋。”“杀身成仁”,取自《论语》;“舍生取义”取自《孟子》。地面建筑虽已不见踪迹,但孔、孟精神仍在这里萦绕。1993年 月,烈士陵园搬迁,某干休所又在子思书院、断机堂遗址上兴建了住宅楼房。子思祠遗址是搬迁后的坟地,则成为了垃圾场、大粪场。此时,不仅地面建筑荡然无存,而且遗址也被楼房占压与污秽覆盖。
当初,当我惊悉烈士陵园搬迁后又有某干休所在此破土兴建住宅楼房时,立即与原邹城市政协副主席、孟子研究会副会长兼秘书长王轩先生,原邹城市政协副主席、孟子75代后裔孟祥居先生,共同向邹城市有关部门及领导呼吁立即制止占压。无效。不得已,又向济宁市、山东省、国家文物局等有关部门和领导紧急强烈呼吁,请求制止。记得去济宁市时,我们乘坐个体户的破旧小客车,没有座位,只得坐在木条凳上,王轩先生一米八多的个子,头顶着车顶棚,车一颠,碰得头咚咚响,真让人心寒!渴了,在路边喝口大碗茶;饿了,在地摊上吃点快餐。一个一个部门去找,一个一个领导去拜访,一封一封呼吁信寄到有关部门和领导。这一切,都是我们自费。至诚,总会感天动地。原山东省副省长王玉玺同志等作了制止批示,国家文物局主办的《中国文物报》刊登了我们的呼吁信,不少有识之士发出了正义的呼声。施工被迫停止。占压者并不甘心,他们也四处奔走。停工数月后,又强行继续施工。我们又继续奔走呼吁。建建,停停;停停,建建,拉锯式地抗争了三年。终于因愚昧执意侵占,有司不为防守,文明之水不难息居住欲望之车薪,住宅楼房还是在遗址上建成了,把遗址牢牢地压在了楼下。真是令人发指,令人悲哀,令人心灰意冷!
此后,王轩先生病逝。孟祥居先生连年在政协会议上提案拆除非法占压建筑。笔者也利用一切机会抨击愚昧,呼唤文明。一晃过去了二十多年。
近年来,党和国家特别重视弘扬传统文化,以此作为文化自信的根本。各级党委、政府也闻风兴起。2013年,占压在遗址上的楼房终于被拆除搬迁。随后,又恢复重建了子思书院、子思祠、断机堂等湮没了七十年的古建筑群。这真是顺天应时,大快人心!王轩先生如果在九泉之下有知,也一定会露出欣慰的笑容。
看到恢复重建的殿堂门庑,不禁感慨万千。这里不仅仅曾有一片古建筑,而且更重要的是,这里是一处文化渊源之地,这里曾居传道人,这里曾扬读书声,这里曾藏万卷书,这里曾升香火烟,这里曾立石碑碣。如今,地面建筑恢复了,但尚无片石只字,文化内涵的充实尚待时日。过去,殿堂可以被拆除,遗址可以被占压,碑碣可以被推倒,但这里生成的文化却无法被湮没。子思所作《中庸》在诵读,孟母教子的故事在流传,这里曾有的碑文题咏大部分被收入历代《邹县志》《三迁志》,埋在地下的石刻还会再出土。为让世人更好地了解这块圣地的文脉,笔者将陈封在历代《邹县志》《三迁志》中的相关碑文题咏,新出土石刻中的碑文,以及与此地相关的历史文献,汇集一册,并不自量力地为《中庸》作了译注,为《韩诗外传》《列女传》中的孟母篇章作了译注、置于卷首,一并奉献给读者。
值本书付梓之际,谨向多年来关注支持保护该遗址、重建该古迹的各级领导和各界有识之士,表示崇高的敬意和衷心的感谢!
由于本人水平有限,书中定有疏漏与不当之处,敬请诸者不吝指正。
刘培桂(1951—),男,山东省邹城市人。现为邹城市孟子学术研究会副秘书长、山东历史学会鲁文化专业委员会委员。1988年起,刘先生致力于孟子与孟子故里文物、文献研究,在国内外发表论文40余篇,出版专著有《孟子与孟子故里》(中国文史出版社,2001年5月)、《孟子林庙历代题咏集》(齐鲁书社,2001年8月),主编《山东省志·孟子》分卷。