该书对晚清关中理学巨擘贺瑞麟的思想进行了梳理和研究。贺瑞麟师从清代关学大儒李元春，他与山西芮城薛于瑛、陕西朝邑杨树椿并称“关中三学正”。他毕生尊崇程朱理学。主张性与天道相统一，返本复性是根本。通过格致实功，穷究人伦事物之理。他批判程朱之外的其他一切学术，目的是为了正本清源。他的经世致用思想主要体现在他力倡重建社会秩序。他在政治上提出大儒为政；经济上强调以正经界等方式恢复农业生产；文化上积极推行重视古礼教化。 贺瑞麟思想的落脚点在教育教化。他一生致力于书院建设，耕耘不辍。主持刊印了大量理学经典，汇集成《清麓丛书》，成为研究关中理学重要的文献史料。 于右任曾指出“关中学者有两大系;一为三原贺复斋先生瑞麟，为理学家之领袖，一为咸阳刘古愚先生光蕡，为经学家之领袖。”通过晚清关学两大领军人物的比较得出，前者是在明道中救世，坚守儒学正统，力求通过教化实现重建社会的伦常秩序。后者在救世中明道，创办实业以实现富民强国的目的。贺瑞麟对关学及关学史的传承与发展所起作用不容忽视。作为一名乡贤，他在地方社会发挥的教化功能值得当今借鉴。

苗彦恺，（1981-）山西晋城人。淮北煤炭师范学院历史学学士，西北大学中国思想文化研究所中国史硕士、博士。现为河南师范大学马克思主义学院专职教师，主要研究方向为中国近现代思想文化史、中共党史。先后公开发表论文10余篇，主持厅级项目1项，参与国家社会科学基金项目两项、教育部人文社会科学基金项目1项以及其他厅级项目多项。