兜帽的历史就像“骷髅之舞”，它在哪里出现，死亡便会携手而至。它既温暖行刑者的头颅，也温暖牺牲者的头颅，或者同时温暖两者。而从终极意义来说，兜帽保护的，既不是行刑者，也不是死刑犯，更不是观看死刑的见证人，而是合法杀人机构本身。兜帽不同的角色互相面对，都在为权力服务。

兜帽的历史，也是人类如何经历日常生活的历史，决定谁的生命重要、谁的生命不重要的历史，它需要面对痛苦和不公义。于是，人类被迫进入赋予人性和剥夺人性、珍惜生命与物化生命之间的斗争。意识到这一点，才能决定渴求更多的生命：这就是关于兜帽课程的目标所在。

2012年3月28日，美国国会代表鲍比·拉什（Bobby L. Rush）在白宫发表演讲。他脱掉夹克衫，戴上灰色运动衫上的兜帽，说道：“下议院议长，种族形象定性应该停止了。某人不会因为穿兜帽衫就变成暴徒，黑人青年也不会因为穿兜帽衫，就因此变成暴徒。这个国家的年轻人在对兜帽衫（hoodie）和真正的暴徒（hoodlum）的区别作出声明，我为此鼓掌。真正的暴徒是那些穿着官方或者类官方外衣却践踏我们法律的人。”

国会代表格雷格·哈珀（Gregg Harper）说：“国会会员们需要脱下他们的兜帽衣，并且离开这里。”然后，武装军士就护送着国会代表拉什离开了议事厅。

艾莉森·金莉（Alison Kinney），曾为《巴黎评论日报》撰写专栏，并在纽约客网、《卫报》、《纽约时报》等网页版和纸质版媒体中发表了有关文化、历史和社会正义的文章。