人间王国（没有这本书，就没有陈忠实的《白鹿原》。拉丁美洲文学巨擘卡彭铁尔，魔幻现实主义的定音之作。）_[古] 阿莱霍·卡彭铁尔（Alejo Carpentier）著，盛力译_9787020165230

　　《人间王国》是“神奇现实主义”小说的开山之作。卡彭铁尔经过漫长而艰苦的实地调查，以海地独立革命为背景，写出了人类生生世世无法挣脱的历史循环，也以此践行作家的职责：提醒公众牢记民族的历史。

　　拉美“文学爆炸”早已尘埃落定，但有关讨论却一直没有终结，在可以想见的未来也难有定论。自从世纪之交转向更为古老的西班牙文学，我已经很少再就拉美文学发声了。这次是个例外：应了老朋友黄育海先生和心仪的九久读书人之约，得以重拾旧梦，聊慰契阔之情。
　　说起拉美文学，大家首先想到的也许是加西亚·马尔克斯，殊不知先他进人世界文坛聚光灯下的却另有其人。譬如聂鲁达，又譬如阿斯图里亚斯，再譬如卡彭铁尔，等等。后者便是今天的男主角。至于女主角，则可能是九久读书人中的某一位编辑，她的芳名我就不提了。
　　一、浪子回头
　　帕斯的名言是“只有浪子才谈得上回头”。此话贴合几乎所有现当代拉美作家。他们囿于各种原因离卉美洲大陆，到古老的欧洲寻宝；但开启宝藏之门的并非《阿里巴巴和四十大盗》中的芝麻秘诀，而是蓦然回首。
　　阿莱霍·卡彭铁尔（1904-1980）出生在哈瓦那，父亲是法国建筑师，母亲是俄国钢琴家。由于家庭背景特殊，他从小在法国、奥地利、比利时和俄国上学。以上是作家生前的自述。而今，学界有心人经过好一番探赜索隐，发现事实也许未必如此。虽然卡彭铁尔天资不凡，从小精通多种语言，并在建筑、音乐、文学等领域颇有造诣，但出身并不显赫。据后来的传记，他降生于瑞士的一个极为普通的人家，童年时期随父母移民古巴，定居在一个叫作阿尔基萨的乡下小镇。为贴补家用，他小时候一边上学，一边做小工，譬如早晨给临近的居民送牛奶。青年时期他因参与反独裁活动，一度遭当局通缉，甚至锒铛入狱。
　　他的文学兴趣迸发于二十世纪二十年代。一九二三年，他在巴黎与同时身处法国的阿斯图里亚斯不期而遇，并双双加入布勒东的超现实主义阵营，尽管因为寂寂无名，并未被后者列入超现实主义诸公名单。为此，他与阿斯图里亚斯携手创办了第一份西班牙语超现实主义刊物《磁石》，尔后又殊途同归，开创了魔幻现实主义。
　　至此，花开两朵，我只能因循先人，各表一枝。
　　先说“寻根运动”。它无疑是对现代主义、先锋派和世界主义的反动，也是拉美文学真正崛起的重要原动力之一。二十世纪二三十年代，针对现代主义和汹涌而至的先锋思潮和世界主义，墨西哥左翼作家在抵抗中首次聚焦于印第安文化，认为它才是美洲文化的根脉和正宗。同时，正本清源也是拉美作家摆脱西方中心主义的不二法门。由是，大批左翼知识分子开始致力于发掘古老文明的丰饶遗产，大量印第安文学开始重见天日。“寻根运动”因兹得名。这场文学文化运动旷日持久，而印第安文学，尤其是印第安神话传说的重新发现催化了拉美文学的肌理，也激活了拉美作家的一部分古老基因。魔幻现实主义等标志性流派随之形成，并逐渐衍生出了以卡彭铁尔、阿斯图里亚斯、鲁尔福、加西亚·马尔克斯等为代表的一代天骄。我国的“寻根文学”直接借鉴了拉美文学，并已然与之产生了具有深远影响的耦合和神交。同时，基于语言及政治经济和历史文化等千丝万缕的联系，西方文学思潮依然对后殖民地国家产生了巨大影响。用卡彭铁尔的话说是“反作用”。它们迫使拉美作家在借鉴和扬弃中确立自己的主体意识或身份自觉。于是，在“寻根运动”、魔幻现实主义和形形色色的作用力和反作用力的催化下，结构现实主义、心理现实主义、社会现实主义等带有鲜明现实主义色彩的文学流派相继衍生，其作品在拉美文坛如雨后春笋般大量涌现，一时间令世人眼花缭乱。人们遂冠之以“文学爆炸”这般响亮的称谓。

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