微历史·宋朝人_赵家三郎　编著_9787547705247

　　微历史，即以微博体的写作方式书写历史。
　　现代生活的很多图景都可以在宋朝找到源头。如商业信贷、商品一条街、博览展销会、夜市、24小时夜店餐饮连锁店、商业广告、职业经纪人等等，这一切活泼元素，成就了富贵喧嚷的大宋社会。
　　《微历史@宋朝人》史海中曲径探幽，还原了11世纪中国人的真实生活状态。探源了古今世俗生活的内在联系，许多发现，令人拍案叫绝。

书请卸妆，让历史生活化

中国人喜以成者王侯败者寇之观点，臧否事物，品评历史，这种观点源于先贤孔子。孔子编撰的《春秋》一书记载了鲁国历史，本是历史著作，但文词或褒贬嘲讽或曲意回护，这就形成对后世影响极大的春秋笔法，遂致中国文史作品成扁平性格脸谱化。盛世那就是美好得满目疮痍，乱世那就是乱得风花雪月，一直以来，文史不分家，久而久之，以至于影响到了人们的历史观。
压在宋王朝身上的那座大山叫积贫积弱，为宋王朝打上了一个盖棺定论的深深烙印。提出积贫积弱说的是近代著名历史学家钱穆先生。钱穆著《国史大纲》，于1939年出版，第六编《两宋之部》中说：与秦、汉、隋、唐统一相随并来的是中国的富强，而两宋则始终摆脱不掉贫弱的命运。秦、汉、隋、唐是典型的富强，两宋是典型的贫弱。1963年，另一位著名历史学家翦伯赞在《中国史纲要》第三册中，引用了钱穆的积贫积弱说，作为一概念性词组提出，于是两宋贫弱的印象在人民心中扎根，就好像宋朝穷得叮当响，被人打得满地找牙，一副狼狈历史画卷。
然而，事实并未如此。宋代经济达到了中国经济的，单单就国祚而言，封建王朝过300年大限的只有宋朝，在北先后有辽、金，西有西夏，南有大理、交趾，后有蒙元，强邻环饲之下，大宋凭什么能坚持三百一十九年？号称上帝之鞭的蒙古铁骑，竟用了半个世纪的时间才拿下宋朝。之所以要研究历史，是因为我们要公正了解过去的中国真实生存状况，以有色眼镜和放大镜去看待一个国祚三百多年的王朝，不算理性。
英国著名历史学家阿诺德?约瑟夫?汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年1975年）曾说：宋朝是适应人类生活的朝代，如果让我选择，我愿意生活在中国宋朝。中国史学大师陈寅恪也曾有论断：华夏民族文化历千年之演变，造极于赵宋之世。无论经济文化、社会制度、人权福利、道德风化、人民生活等诸多方面，宋朝都达到了中国古代的，是不折不扣的黄金时代。然而，宋朝的意义远非如此，清末著名思想家严复说：中国所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。即是宋代社会已具备现代社会的诸多特点，今日现代社会的很多生活都可以在宋朝找到源头，譬如城市格局、商业信贷、商品一条街、博览展销会、夜市、二十四小时夜店、人才市场、演艺广场、餐饮连锁店、商业广告、景区导游图、职业经纪人等等，这才是我们要重新认识大宋的关键所在。
本书着重于宋人笔记史料，全景展现十一世纪中国人真实的生存状态。
撇开正史所谓的观点和扣在大宋头上的那些帽子，以《清异录》（陶谷著）、《东京梦华录》（孟元老编著）、《武林旧事》（周密编著）、《梦梁录》（吴自牧著）、《容斋随笔》（洪迈著）、《梦溪笔谈》（沈括编著）、《困学纪闻》（王应麟著）、《咸淳临安志》、《宋稗类钞》（清?潘永因，另说李宗孔编撰）、《宋人轶事汇编》（清?丁传靖编撰）等笔记史料，展现宫廷官场、社会福利、文坛曲艺、坊间传闻、百姓生活、市井民俗、帝王将相等趣闻轶事，和重大历史事件的野史资料，以及少数民族政权的生活一幅真实的历史画卷。赵宋两朝，一脉相承，三百一十九年风云变幻。大宋是一个人才辈出的年代，文化鼎沸，灿若星河，正史记载、野史传闻、小说演绎，很多故事为当世追慕，后世敬仰。忘记历史就意味着背叛，一个没有记性的民族永远不可能屹立世界之巅！史书请卸妆，让真实走进我们的生活。
万事蹉跎成白首，竖子不必不如师。
史笔是非空自许，世情真伪复谁知！

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