《伦理学》是荷兰著名哲学家斯宾诺莎，在现代哲学之父笛卡尔的启发下，以一种奇特的撰写手法写就的一部经典著作。该书运用欧几里得几何学的原理，每章都从定义开始，接着陈列一系列命题，就像几何学命题一样有证明、有推论，并在注释中论述自己的独特见解。
斯宾诺莎认为，人类需要用理智来控制自己的激情，这样理智才能引导人走向完善。在这个浮躁的世界里，他倡导的数学方式和哲学研究向人们揭示了更深层次的规律和处理问题的方法。自由的人很少想到死亡，他的智慧不是对于死亡，而是对于生活的沉思。

★斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者，他是对歌德、尼采、弗洛伊德、爱因斯坦等人影响至深的伟大哲学家，与法国的笛卡尔和德国的莱布尼茨齐名。
★伯兰特罗素称赞其是伟大哲学家当中人格高尚、性情温厚可亲的。按才智讲有些人超越了他，但是在道德方面，他是至高无上的。
★《伦理学》是斯宾诺莎的代表作之一，该书用几何的方法阐述哲学思想，达到理想的归宿自由。
★斯宾诺莎在书中这样总结：自由的人绝少想到死亡，他的智慧不是死的默念，而是生的思考。在这个浮躁的世界中，《伦理学》就像是一剂镇静剂，改变着人们的思考视角，他提倡的数学方法和客观方式向我们揭示了一切深层的规律和方法，为后人打开了一扇智慧的大门。

《伦理学》是荷兰哲学家斯宾诺莎的经典著作，该书以欧几里得几何学的方式写就，书的每章都从定义开始，接着陈列一系列命题，就像几何学命题一样有证明，有推论，后面还有些注释。斯宾诺莎使用这样一种奇特的撰写手法，主要是受到了现代哲学之父笛卡尔的启发。笛卡尔曾说过：欧几里得使用的几何学证明方法，也可以用在哲学上，这样可以增强哲学著作的说服力。不过虽然他这样说过，却并未付诸实践。
而斯宾诺莎将这一设想变为现实，同时首次提出泛神论思想：上帝作为完满的、的实体，包含一切存在物，万物皆在上帝中，万物皆为上帝。
斯宾诺莎认为，只有上帝才是真正自由的，但人作为神的模式，是受制于必然的，故而人没有意志自由。对人类来说，的自由是爱神的可能性（amor Dei intellectualis，对上帝理智的爱），人类需要用理智来控制自己的激情，这样理智才能引导人走向完善。善有利于个人的完善，而恶阻止个人的完善。
斯宾诺莎的观点惹怒了当时的犹太教徒和基督教徒，犹太教会对他施以大开除之惩罚，除了将斯宾诺莎驱逐出教之外，还要求人们必须在现实生活中与斯宾诺莎至少保持一肘尺的距离。备受孤立的斯宾诺莎终逃离了阿姆斯特丹，并在海牙的乡村靠给人磨镜片度过了后半生。
能够翻译这部伟大的著作，将斯宾诺莎的思想传递给优秀的读者，译者感到万分荣幸，望读者与译者一同向作者的成就和人格致敬。

斯宾诺莎（1632-1677年），出生于荷兰的犹太家庭，年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地，赢得人们的尊重。斯宾诺莎与笛卡尔和莱布尼茨齐名。主要著作有《笛卡尔哲学原理》《神学政治论》《伦理学》《知性改进论》等。

论神

论心灵的本性和起源

论情感的起源和本性

论人的奴役或情感的力量

论理智的力量与人的自由