自从有了国家，人们就生活在被意识形态控褂的社会之中。正如一位法国学者所说：“任何一个阶级如果不能同时既对国家的意识形态机器行使霸权、又在国家的意识形态机器之内行使霸权的话，它的统治就不会持久。”
意识形态控制其实是一把双刃剑，关键要看谁是控制的主体，控制的目的是什么。也就是说，要把这种控制导向何方。反动的阶级、反动的政权要把意识形态控制作为倒行逆施、实现一己私利的工具；而进步的、革命的政治力量则要把这种控制作为鼓舞士气、凝聚人心、统一认识、造福社会的武器。从某种意义上说，在历史上的变动或改革的关键时期，意识形态控制成功与否，直接关系着事业的成败和政权的兴亡。因此，社会转型时期意识形态的整合与控制，对社会的发展变化具有重要影响。而对意识形态控制的研究无疑具有重要的理论意义和实践意义。在进一步加大改革开放的今天，如何处理好意识形态控制问题，也就成为一个重大的历史课题和一个具有现实意义的研究项目。

白文刚，1975年生，山西寿阳人，2002年毕业于山西大学历史系，获历史学硕士学位，2005年毕业于中国人民大学清史研究所，从事晚清政治史、中国近现代政治文化与政治传播研究，发表相关论文十多篇。

序言
绪论
第1章 官方意识形态的调整
1.1 清代官方意识形态的内涵
1.2　新政时期的意识形态危机与意识形态调整
第2章 意识形态国家机器在新政时期的演变
　2.1 清代的意识形态国家机器
　2.2　新政时期主要意识形态国家机器的演化
第3章 新政时期意识形态控制制度的变革和延续
　3.1　科举存废与意识形态控制
　3.2　传统意识形态控制制度在清末新政时期的延续
第4章　教育改革中的意识形态控制
4.1　学堂教育中的意识形态控制
4.2　对留学生的思想监控
第5章　新政时期的新闻出版控制
5.1　新闻出版法规的制定
5.2 频繁的“违禁”报刊书籍查禁与处罚
第6章　清末意识形态控制的失败
6.1　清末意识形态的失控
6.2 主要失控原因分析
余论
主要参考文献
后记