本书主要涉及“后寻根文学”与“寻根文学”创作，两者既有联系又有区别。“后寻根文学”与“寻根文学”一样，包含了风格多样、个性迥异的作家与作品，并且在对传统文化的关注，对东方思维方式和古典美学神韵的追求上，它们有着一致的内在联系。“寻根”与“后寻根”都可以看作是一种“进步的回退”，而不是简单的“复古”。“寻根文学”与“后寻根文学”的文化意识构成了新时期以来文学的一条重要文脉。

　　周引莉，河南永城人。文学博士，研究方向为中国现当代文学。1997年至今任教于商丘师范学院文学院。现任商丘师范学院文学院中文系主任，副教授。发表论文近30篇（其中CSSCI发表论文5篇，中文核心杂志发表论文16篇），主持完成省级科研项目3项，厅级科研项目多项。

绪论 一　研究思路及意义 二　“前寻根”“寻根”与“后寻根”研究现状综述第一章　对80年代寻根文学的梳理 第一节　文化寻根的前因后果 一　“寻根热”产生的背景 二　寻根作家的理论倡导及评论界的态度 三　“寻根热”落潮原因分析 第二节　寻根小说的特征、分类及意义 第三节　重读80年代寻根小说 一　寻根小说的民间精神与知识者趣味 二　寻根小说的“寻找”意识第二章　90年代以来“后寻根文学”概论 第一节　“后寻根文学”的界定、分类与特点 一　从“寻根文学”的影响谈“后寻根文学”的界定 二　“后寻根小说”的分类 三　“后寻根文学”与民间立场、民间叙事及民间文化的关系 第二节　“后寻根文学”与“寻根文学”的关联性解读 一　李锐：从“寻根”走向“后寻根” 二　张承志：从文化寻根到回归宗教 三　第三代西北小说家与寻根小说的关联性解读第三章　新时期以来的小说与民间文化 第一节　新时期以来的小说对民俗文化的借鉴 第二节　新时期以来的小说与神秘文化 第三节　新时期以来的小说与民间诙谐文化 一　利用民间诙谐文化充实内容，塑造人物，提高娱乐性 二　利用民间诙谐文化进行讽刺批判 三　民间诙谐与知识者幽默之间的融合 第四节　新时期以来的小说对民间戏曲的借鉴第四章　文化寻根脉络下的作家个案分析 第一节　贾平凹的民间情怀与文人意识 一　民间审美趣味与现代文人心态的融合：主要以三类人物形象为例 二　贾平凹小说创作的三种境界 第二节　莫言对原始生命力与自由精神的追寻 一　原始生命力与自由精神的颂赞 二　自由精神的自我实践：狂欢化写作 三　莫言获诺贝尔文学奖原因探析 第三节　韩少功的现代理性与传统意识 一　“后寻根文学”的代表作：《马桥词典》 二　“后寻根文学”中的“象典”：《暗示》 三　文化寻根的继续：《山南水北》 第四节　王安忆小说的文化渊源细读 一　文化寻根、家族寻根、城市寻根 二　都市文化的世俗化 三　乡镇文明的审美观照 四　古典诗词对王安忆的影响 五　王安忆小说与《红楼梦》的关联结语主要参考文献后记