《如沐春风——<论语>读本》是钱逊先生毕生研究《论语》的经典之作。全书分为概述和经文解读两大部分，第一部分“阅读本书的几点方法”对《论语》的成书背景、内容、作用、研读方法等做了提纲挈领的介绍，第二部分按照《论语》原书的顺序逐章讲解，在历代研究成果的基础上择定注释和大意，同时加入作者的解读，阐述对《论语》的思想及其当代价值的理解，以供读者借鉴。
　　本书是了解《论语》的入门书，对于中小学教师、家长和其他传统文化爱好者有极高的借鉴意义。

1. 钱逊先生毕生研究的集大成之作：本书汇集了钱逊先生毕生研究《论语》的学术成果，在历代研究基础上精心疏解，一一道出心得，为读者导正学习经典的方向。　　2. 广大读者研读《论语》的入门读本： 本书深入浅出，注释力求简要，以帮助读者读懂文义为取舍标准；大意紧贴经典原义，客观翻译。在了解经典原义的基础上结合新的时代精神做出作者自己的理解。

　　钱逊，曾任清华大学思想文化研究所所长。主要研究方向：先秦儒学、中国古代人生哲学。著有《论语浅解》、《先秦儒学》、《中国古代人生哲学》、《中国传统道德》（全书副主编，《理论卷》主编）、《<论语>读本》、《论语初级读本》、《儿童论语100句》、《孔子的活法——<论语>里的人生之道》、《<孟子>读本》等。

再版前言
初版前言
阅读本书的几点方法
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十

　　学而篇第一
1·1子曰①：“学而时习②之，不亦说③ 乎？有朋④自远方来，不亦乐⑤乎？人不知而不愠⑥，不亦君子⑦乎？”
　　注 释
　　①子曰： 子，古时对男子的尊称。 《论语》 中“子曰”都指孔子说的话。②时习： 时，有两种解释，一说是“在一定的时候” ，一说是“时常” 。习，温习和练习。 ③说 ： 同“悦” 。愉快的意思。 ④朋 ： 古注 ： “同门曰朋。 ”同在一个老师门下学习的叫朋，指志同道合的人。 ⑤乐： 快乐。古注： “悦在内心，乐则见于外。 ” ⑥人不知而不愠 ： 知，了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。愠，恼怒。 ⑦君子 ： 《论语》里，君子是孔子理想中具有高尚人格的人，有时也指在位的人。这里是指前者。
　　大 意
　　孔子说 ： “学了又时时温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己而并不恼怒，不也就是一个有德的君子了吗？”

　　这一章中心是论学。 《论语》编者将它列为首章，反映了孔子重学的精神。孔子教人之学，主要是为人之学。旧注 ： “学，觉也，效也。 ”觉是觉为人之大道，效是效先觉之所为。与西方倡言“自我觉醒”不同，此处所言觉，是道的觉醒，人的觉醒。读者宜注意分辨。
　　“习，鸟数飞也。 ”数，多次反复。为人之学，重在力行实践，须反复练习，如鸟之习飞。时代演进，知识爆炸，今天的学，与孔子所处时代已有很多不同， 所学范围已大大扩张。 但学为人之道而时习之， 仍是学之根本，不可懈怠。
　　本章三句话叙述一个学者一生学习的不同阶段， “实亦孔子毕生为学之自述” （钱穆《论语新解》 ） 。第一句是说初学时自己从学习中感到的喜悦 ； 第二句是说学习稍有成就，有同道自远方来相互切磋，从中感到的快乐 ； 第三句是说虽不为人所知而心无愠恼，就可谓是一个君子了。
　　人生在世，总希望被人了解，为人所知、所用 ； 尤其是在有了一定成就的情况下更是如此。但是，不为人了解，或被人误解，甚至被人恶意诽谤、中伤的事是经常发生的，甚至是不可避免的。一般人常会因此而懊恼，怨天尤人。本章提出的“人不知而不愠” ，是一个重要的人生态度。
　　孔子一生不为人所知。他周游列国，常遭冷遇，不为当权者所知所用；他的行为， 也不为普通百姓所了解， 常被人讥笑。面对这些， 他说： “不怨天，不尤人。 ” （1437）只求努力学习，把握天命。他真正做到了“人不知而不愠” 。读《论语》 ，要认真思考，孔子是怎样做到这一点的。

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