：不义之财：日本财阀压榨盟军战俘实录_［美］琳达.格特兹.赫尔姆斯译者：季我努_9787229103552

《不义之财》一书主要研究日军在本土、朝鲜、中国东北、台湾等地大量使用白人战俘和平民充当奴隶劳工的战争罪行。大约25000名美国和其他国家的战俘被迫在日本的私人工业企业中从事苦役，他们被迫与自己的祖国与袍泽为敌，以他们的劳力维持日本战争机器的运转。战俘营中充斥着殴打、疾病、饥饿以及营养不良，成千上万人在这样惨无人道的虐待之下死去。日本的所作所为，完全违背了《日内瓦公约》，他们为此负有不可推卸也不容抹杀的战争罪责。
作者大量查阅了美国和日本档案，采访了众多美国战俘老兵，写成了这部不朽的力作。本书不仅对日本使用白人战俘的规模和死亡率进行了概括和分析，更难能可贵的是作者能够精确到具体的日本公司。她用专章分别对三井、三菱等日本财阀进行揭露。很多内容在过去是被美国政府严禁封锁的。

当我**次读完初稿的时候，说心里话，我并不是非常的震惊。虽然日军在远东的罪行骇人听闻，令人发指，但相对于日军在中国作的罄竹难书的恶来说，不足以让我大惊小怪。但是，作为这本书的责任编辑，我依然对作者们和他们的作品刮目相看。一、作为学者，他们的观点是客观的，虽然情绪上有时候不免义愤填膺，但是在作出评价的时候，依然会尽可能还原事情的真相。重要的是，他们敢说。二、他们引用的资料和数据是真实的，是一手的，甚至为访问当事人做了大量的工作，跑了很多地方，都有可靠的来源。三、作者关心的重点不是战争对一个国家的伤害，也不是关注战争破坏了多少钱财，而是把重点放在战争中主题——每一个军人本身。对军人个体的伤害，包括身体的，心理的，家庭的影响，后遗症等，这是作者关注的重点。四、他们很注重对绝境下真实人性的分析。比如作者写有的年轻的战俘做梦中会哭着喊妈妈；饿极了时候，切开同伴的喉咙，靠喝同伴的血维持生命；战俘船沉没，盟军的潜艇救援时因承载的人数有限，只能把部分同伴留在茫茫大海，这是怎样的绝望和撕心裂肺？还有，今天，日本是美国的盟友，当美国人读到日军残酷对待美国战俘的这些往事的时候，会作何感想？有些人可以口述、写作自己的战争经历，另一些人却守口如瓶，到底发生了什么？在*近数十年里，那些曾经的战俘为什么又终于敞开心扉? 这些问题，我们中国的学者都很少涉及。我们更对的是写日军的残暴，写我们对日军的恨，写我们抗日的英勇，对深层次的分析很少见。我觉得这是大家应该读读这套书的原因之一。这套书值得关注的地方还有：我们在了解日本这个民族的时候，是不是也要站在全球的角度？我们不仅要看日军怎样对待同为黄皮肤的中国人，还要看看战争中他们如何对待美国人、英国人。日本在世人的印象中是懂礼貌、守纪律、勤奋、干净，小小国家有那么多世界**公司，怎么*后成了法西斯？即使日本是“恶人”，我们能不能把他们教化成“好人”？这都是我们需要思考的，在这方面，作者是做了有益的分析的。*后，也是我重点想说的，西方战俘体现了很多优点，在**困难的情况下所表现出来的精神，对自己的人格和身份的肯定、认同，以及他们对待生命的态度；当今，美国和日本成了朋友，而日本与我们的关系却还是有很大的隔阂，这是为什么？德国人对自己历史进行了诚挚的道歉和反悔，而日本人为什么说不？为什么敢说不？这都是值得我们去反思的。在这几本书中，希望读者能得到一点点的启示。

每天，有那么多的战俘死在了日本钢管株式会社的八幡制铁所厂里，那个被称为福冈俘虏收容所第3分部的地方，事实上是日本员工将垂死的囚犯们拿来开玩笑的场所。
“日本士兵（部分是日本钢管株式会社的雇员）走进病房，并且用随身携带的棍子戳那些垂死之人。”杰克?伯顿（Jack Burton）是一名威克岛平民，他记得：

日本人跟他们说，他们快要死了，他们将是怎么个死法？……当有人就快要死还没死时，日本人就会将其放进松木箱子里，并把箱子放在房子的出入口边上。这样，出去上工的人在经过门口时，就能看到死去的同伴……我们看起来就像是马钱子碱瓶上的纸片（皮包骨的骷髅）……日本医生告诉我，我看上去病得很重。“要不了多久，我们就会把你放进箱子里，你就能和你的朋友们在一块了……你将永远留在这儿。”
当他们埋好（一名战俘）……我想：如果有一天我也死了、被埋了，我**的愿望是，他们能将我火化。一想到我将被埋在日本，就让我感到难以忍受……那个邪恶的国家。

杰克?伯顿所提到的那栋建筑——死去的战俘们被摆在那栋建筑的入口处，以展示给他们的同伴观摩——就是战俘营医院。战后，在美国政府的报告中，它被形容为“一栋好房子……安装了蒸汽管道，但是日本战俘营负责人除了在冬季的半夜里允许开蒸汽取暖外，其他时间一律不许开”。不管是外套或是其他衣服，生病的战俘不得不全都穿在身上，以此保暖。那儿没有热水，自来水也有股异味。
战俘营收到了大约1300箱红十字会物资，包括药品、医疗外科用品、衣物和食物。除了在1944年圣诞节前后这一短暂的时期内战俘们用了用外，平时这些物资都是日本工作人员在使用，并不给战俘们使用。政府报告中写道：“1945年某次战略轰炸后，是两名美国医生用一把钢锯、两把老旧的手术刀和极少的止血钳在做截肢手术，在另一边战俘营仓库里有一整套尚未拆封的外科设备。”此事发生没几天，日本就宣布投降了。11日本钢管株式会社的厂医伯太（Hata），就是那位欺骗杰克?伯顿身体状况的医生，后来被认为需要为隐瞒医疗用品负责，因为是他导致了这一战俘营50%的极高死亡率。视不同的气候和时间，每天有一到五名战俘死亡。
不断有人死去，并被一把火烧得干干净净。*终，一名异常勇敢的海军陆战队员对此激愤不已，奋起反抗。在日本偷袭珍珠港当天日落前，特伦斯?科克（Terence Kirk）下士在中国北部被捕。1942年11月中旬，他抵达八幡市。大约一个月后，他被转移到公司的另一个营房。科克决定想办法把发生在他们这些人身上的事情记录下来——以及发生的原委也记录下来。“我想了好几个月，取得了一些患病和濒临死亡囚犯们的照片，以便有一天，所有的美国人都能知道日本人是怎么对待美国战俘的。”12
在1945年春天，科克幸运地得到了一个勇敢的日裔美国人译员的帮助。这位译员在旧金山长大，1940年底他突然接到一封祖母病危的电报。回日本后，他在码头上见到了日军的军官，被征召为日军的译员。像科克一样，这位译员冒着生命危险，从战俘营附近的医院找来了X光机的胶片。科克找来了两个盒子，做了一个照相机。他在12岁的时候和自己的兄弟一起做了一个手工打造的相机。“当他们被捕时，他们的身体都非常健康……并且，我认为应当有人受到追责……看着坛子里的骨灰，人们是看不出这家伙是死于饥饿、脚气病或是其他疾病的。（一张照片）却是无可争辩的证据。”13
科克询问海军外科医生马科维茨（Markowitz），从他的诊所里挑出五名病得*厉害的患者，并且让他们一起站在户外的太阳底下，一旁的科克则给这些垂死的人拍了5张特别清楚的照片。其中有3人太虚弱了，根本无法独自站立，只能每人身后站一名海军看护兵来支撑住他们，以便拍摄。其中4人是美国人。据科克所言，这些人后来全都死了，不是死在了小仓市，就是死在了战后返回家乡后的头六个月里。
科克的暗房，是他利用日本人浴缸底下的空间改造而来的。特伦斯?科克现在的照片中还有一些是独一份的，是由一名在日本的被俘获的战俘所拍摄下来的。（有些照片是由澳大利亚人秘密摄于泰国境内的缅甸铁路，因为其中有些人在被捕的时候随身带有微型照相机。）许多被释放出来的战俘，虽然解救部队或日军征用来的摄影人员给他们在日本拍摄了照片，但只有科克这类照片拍得*成功，原貌展现，而且还带着它们一起离开了战俘营。

中间的这位战俘是在中国被日军俘虏的，他当时已经无法站立了。在他身后还有一个医护兵护着他。这位战俘第二天就死了。左边和右面的两位美军战俘在接下来的两个月内死亡。特伦斯?柯克供图

在译员的帮助下，科克印出几套照片分发给情报人员。他希望，战犯审判法庭能将此作为证据。他曾相信法庭肯定会这么做的。科克甚至获得了战俘营长官威廉?O. 多里斯（William O.Dorris）少校的书面许可，许可他公开和出版照片。
在科克回家后，一些现役和文职的情报人员和科克进行了面谈，认为出版这些照片对他们不是很好。从华盛顿传来的命令，让他后半辈子想来都觉得异常愤怒。科克被告知，用他的话说，“把这些照片带回家，带得远远的，不要给任何人看”。14他被口头警告，如果他违背这一命令，他将面临军事法庭的审判。随后，他被命令签署了一份声明，内容是说，今后如未事先经过军方审批，他不得讨论自己的那段日本被俘经历。（详看第231页科克签署的复印件）
历经38年后，科克才鼓起勇气，自费出版了他的回忆录，**批限定发行1000本，书中采用了他的那些照片。“*终，我说，够了——必须要公开这个事。”科克说道。
但是始终有个问题萦绕在我们的耳边：如果特伦斯?科克的故事和照片能在上半个世纪就得到更广泛流传的话，日本企业的责任能否在东京军事法庭上得到澄清？

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