本书共计四卷，第一卷发明阴阳升降、水火交济、气血运行、生克互用之理；第二卷发明人身气血消长之故，而示以节制调摄之方，两卷所言，皆《易》象精微之蕴；第三卷，杂论兼以医案，大致矫世俗温补寨凉之弊。临证洞见脏腑，决策如神。第四卷，杂论方剂，兼及药品，语皆心得身验，无傍入门户者。

本书从内容可分为基础理论、诊断方法、辨证辨病、治疗方法、方剂、药物、书籍评介等七类;从体例上可分为论、说、释、解、辨五类。

本书包含《医醇剩义》四卷《医方论》《食鉴本草》《本草饮食谱》《食养疗法》《怪疾奇方》等内容,是一部费伯雄先生经典作品的合集,凝聚其一生的学术思想。本书对传承中医文化、促进中医发展有积极的作用。

本书内容主要包含四个部分,分别是知医必辨、仿寓意草、李冠仙医案、李冠仙医话。全书理法方药俱备,既有治病验案,又有心得体会。或理论阐发,或经验总结,或病案讨论,或方药分析,反应了李氏的学术思想与临床经验。李氏临诊详于辨证,对错综复杂的病证,常能抓住关键去伪存真而取效。李氏也推崇古方,对后世名方亦屡有采用,常取其法而灵活运

在中国,华佗的名字可谓家喻户晓,关于华佗的医学成就,人们普遍对他的麻沸散的发明和外科手术的创新比较了解,其实华佗的学术成就远非如此。著名文献学家高文柱教授历经数年,对华佗传世著作进行了一次系统的搜集和甄别,经悉心梳理和注释,把一部比较完善反映华佗学术思想、呈现完满华佗学术形象的《华佗遗书》呈现在读者面前。全书共三编,上

众人皆知读经典、勤临床是学好中医的不二法门,但如何读经典,如何勤临床?中医书籍浩如烟海,常使中医学者望洋兴叹,甚至望而却步;中医理论百家争鸣,亦使中医学者不能分辨根本而趋之若鹜,最后落得个“邯郸学步”,临床疗效平平。曾国藩言:“凡专一之人,必有心得,亦必有疑义。”专注于经典,心得固然可贵,但对待疑义之处,如何能跳脱出来

凌德曾辑成《女科折衷纂要》（1892年）一书。又辑古医籍中有关咳嗽、麻疹之证治成《咳嗽经旨》四卷及《专治麻疹初编》六卷（1890年）。另撰《温热类编》，未见行世。

《中藏经》分三卷，上卷主要论述四时阴阳、寒热虚实、脏腑诸证等基本理论，中卷主要论述痹证、痞证、中风、水肿、脚气、淋证、癥瘕、积聚、痈疽、疔疮及察色按脉决生死法，下卷载诸病治疗药方六十七首。全书以脏腑脉证为中心，深入探索了诊断、用药的方法，奠定了脏腑辨证之基础，其学术思想对后世有极其深远的影响，泽及今世。

《格致余论》是中国最早的一部医话专著。它是我国医学宝库中的重要著作之一，也是集中反映金元四大家之一朱丹溪之学术思想的代表著作。本书共载医论文章四十余篇，涉及内、外、妇、儿各科，包括脉法、身体调理、优生、治法、医案等内容，也收录了对一些方剂的评述，对探究气血痰郁病机，指导临床施治，帮助身心养护具有不可低估的意义。所以本书

《华佗中藏经》分上中下三卷。上、中卷凡49篇,第1至16篇,阐述中医基本理论,第17至20篇,专论危急重慢病证;第21至32篇,为华佗创立的“虚实寒热生死顺逆”脏腑辨证八纲;第33至47篇再论杂病诸证;第48至49篇,集中讨论“察声色形证决生死法”。下卷是奇方效药。本书是临床实用之中医典籍,是古代中医课徒之读本,主要的