王廷相是明代中期的重要思想家，他继承北宋张载的气学思想，成为宋明理学中气学一派的重要代表。学术界对王廷相的气学思想多有阐发，本书聚焦王廷相的心性思想开展研究，认为王廷相继承了以生言性的自然主义人性论传统，其习以成性的思想强调学习、习练以及环境对人性的影响，代表了一种以知识理性带动道德理性的思想倾向。王廷相反对心学致良知

明代中期开始，阳明心学开始兴盛起来，逐渐形成江右王门。吉水状元罗洪先（号念庵）、新建会元邓以赞（号定宇），是明嘉靖、万历年间相继而起的江右王门代表人物。二人行事相仿，学问也近似，以守摄工夫见长，为时人所称，尤见重于刘宗周，因而黄宗羲标于卷端。《豫章罗念庵、邓定宇二先生学行辑述》在全面调查存世文集版本、勾稽佚文的基础之上

《王阳明之欧美传播与研究》为汉学研究大系之一。本书按照时间顺序和研究的维度系统梳理了阳明学在西方的研究情况，所搜集的学术研究文献资料丰富，并建构起其学术关联，勾画出了阳明学在西方研究的全图。全书共有七章：、二、三章，分别考察了1916年之前、1900-1950年期间和1950-1980年期间的西方阳明学研究情况；第四章

《呻吟语》是明代思想家吕坤代表作，成书于明代万历二十一年（1593）。全书分六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考，充满了哲理性，闪烁着智慧之光。本次出版的《呻吟语》是精选本，保持原刻本体例的前提下精选了百余则，并附上现代注解和译文，通俗易懂，对于非研究

本书作者以深厚的学术功底对《传习录》进行详细注解，并精心挑选前人的精彩评语附于原文之后。对于《传习录》所涉及的名词和背景知识，陈荣捷都详细地一一注出，有词必释，有名必究，凡引经据典，悉溯其源，为读者扫清了阅读经典的知识障碍。对于从前各家的注评，陈荣捷以学术的客观立场兼容并包，收集了刘宗周、冯柯、东正纯、但衡今、佐藤一斋

本书是一部中国古代哲学专题研究著作，以明朝王阳明学派学者周汝登为核心，对周汝登生平事迹等进行较为全面详细的重新梳理与归纳。在此基础上，就其与王学中王畿为代表的浙中王学，王艮、罗汝芳等为代表的泰州学派，以及以当时其他思想文化脉络的关系进行细致的梳理。全书围绕“溯求正统”为主线索，寻求思想史上多视角的相关文献互参互证，以对

湛若水（14661560）是明代杰出的思想家、教育家、政治家。他一生从政，并致力于办学、著述、探究学问，在事功与思想学说上，都颇有建树。《湛若水小传》作为湛若水的传记，不仅详细介绍了湛若水的家乡风物、家世背景、求学经历、交友历程、出仕情况等，更着重笔墨在他的学术与思想成就，他的敢于质疑、不断探索的精神，以及他在办学、讲

本书是根据空谷先生字2022年春节举办的讲座整理编撰而成，分别探讨了国学与科学的关系及渊源，创新型的解释了儒学发展的新思想，并用大量篇幅详细解读了阳明心学的内涵。通过本书，空谷先生从儒家文化根源入手，以阳明心学为大义之纲，为国学未来发展和中西文化之融合探索了一条道路。

本书既侧重泰州学派代表性人物的个案研究，又关注不同人物之间的相互影响和前后传承，由此展现了一幅具有内在思想关联的思想画卷。泰州学派或泰州王门可以看作是以王学为内核的思想流派，在中国思想史中，它展现了独特的个性。作为明中叶后形成的思想流派，泰州学派首先表现为由儒学发展而来的支脉，不过，它又趋向于使儒学走向民间、走向大众，

本书内容由三卷组成，其中卷上由徐爱录、陆澄录、薛侃录三篇组成；卷中由答顾东桥书、启问道通书、答陆原静书(一)、答陆原静书(二)、答欧阳崇一、答罗整庵少宰书、答聂文蔚(一)、答聂文蔚(二)等八篇组成；卷下由陈九川录、黄直录、黄修易录、黄省曾录、钱德洪录、黄以方录等