《金匮要略心典/中医经典文库》为清代医家尤怡所著，分上、中、下三卷，二十二篇。他以自己的研究心得阐释了《金匮要略》的深文奥义。其文精简扼要，条理通达，便于领会，久为学习《金匮》者所称赞。此次据雍正十年壬子（1732年）初刻本为底本，以同治八年己巳（1869年）双白燕堂陆氏刻本为参校本点校而成。可供中医临床、中西医结合工

《黄帝内经》简称《内经》是我国现存最早的一部医书。原为18卷，其中9卷名为《素问》，另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》。本书系统而科学地论述了中医学的理论体系，记载了丰富多样的防治疾病的技术与方法，是古代医学利用当时的哲学、社会及自然科学知识，对临床经验进行分析、归纳、整理的一部医学巨

本书为满足具备一。定中医理论知识的自学者学习中医经典《金匮要略》的需要而编写。在对杂病及药方的解析中，阐述作者的观点。在药方后给出的正反两方面的案例，为读者的学习和应用提供了足够的借鉴。书后附有方剂索引，以便于读者查阅。本书对原文所做的解析，力求忠于《金匮要略》原著精神，努力做到论述精当，平正公允，重点突出，条理清晰，

《汤液经》传为商伊尹著，为方技家言，不通行民间。汉代张仲景得而做广论，晋人王叔和撰次遗论成《伤寒杂病论》。民国时杨绍伊先生依据古训启示，于王叔和撰次遗论中进行辑复力求还原《汤液经》原貌，并由李鼎先生录稿。《解读伊尹汤液经》由钱超尘先生提供底本，伤寒论经方大师胡希恕的传人冯世纶先生结合临床予以解读。《汤液经》原文由邱浩先

胡希恕先生作为临床效果卓著的经方大家，被中医名家刘渡舟高度评价：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遗药，虽寥寥几昧，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。”胡希恕先生曾经担任北京中医药大学东直门医院教授，作为经方临床家、思想家、教育家，先生力倡对《伤寒杂病

《实用人体腧穴解剖图谱（第2版）》共收录了十四经穴361个，以及经外奇穴46个，采用国际标准穴名进行标注。从表面解剖、局部解剖及断面解剖等多角度对穴位局部的皮肤、肌肉、血管、神经和骨骼等进行了剖析，阐明了穴位的位置及其与周围组织器官的关系。对于部位深且邻近人体重要生命脏器的特殊穴位，采用了更为直观的穴位所在部位的冠状、

古今中外各种民间医疗保健法，如针灸、推拿、按摩、气功、武术、体育运动、中药、食疗、舞蹈、歌唱及生活中的良好习惯等，之所以具有医疗保健效果，根本原因是这些方法*终引起了经络的活跃，气血畅通、阴阳平衡，从而促进和恢复了健康。因而可以说经络系统就是身体健康的总控制系统。把中华民族经络学说的伟大理论和实践的方法，向全中国和全世

《素问》为我国现存最早的中医基础理论著作，是以整体观、恒动观为纲著，即是中医理论的基础，又是中医学术的最高境界。本书以明理知用为追求，充分解放思想，对医学与百科的紧密联系，理论对临床的指导价值，作了丰富多彩而又生动活泼的讨论。力求使读者真正懂得，什么是中医学术的灵魂，什么是在箕临床工作的纲领。《黄帝内经素问》全书分81

《中医经典文库：伤寒来苏集》为清代医家柯琴撰著，包括《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。柯氏首次以证名篇，重新编次，纲举目张，条理井然，使仲景之作，从此一新，也为后人进一步研究《伤寒论》开辟了崭新的道路，可谓贡献卓著。《中医经典文库：伤寒来苏集》批诸注家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之

《黄帝内经》被誉为中国人养心、养性、养生的“圣*”，不仅是现代中医学的不二源头，更是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作。其核心是天人相应，认为生命之基在阴阳平衡，强调人只有“顺四时而适寒暑”，方能“尽终其天年，度百岁乃去”。《小言〈黄帝内经〉与生命科》是南怀瑾先生应邀讲解，黄帝内经》的现场辑录，结合生命科学、道家养生理