本书根据越南历史的时空发展脉络，分为如下内容：第一部分为第一至第三章，简要介绍有关越南历史的方法论问题、越南的概况，以及今越南地区史前考古和族群的形成；第二部分为第四至第六章，主要是关于今越南北部及中部北区曾经在漫长的岁月里作为中国郡县的情况（从公元前214年到公元968年，长达1802年）；第三部分为第七至第九章，重

本书主要论述“知日”不能不知的最重要的问题，这些问题既定位共性，也关注个性。例如，国家的共性是国土、国民、政权，而日本的个性是延续至1945年战败的“神话史观”：国土是神“生”的、国民是神的子民、天皇“万世一系”。又如，“汉字文化圈”的共性是汉字、儒教、佛教、律令制，而日本的个性是由“真名”(汉字)衍生的“假名”、以“

书稿是天津师范大学教授孟昭毅数年间四次去印度学访、旅行、考察的代表性研究成果,从三个方面对印度进行了古典文化、古典文学巨著、中印文化交流等详细介绍,其中不乏将复杂深刻的印度历史思想和文化内容说得深入浅出、平易近人的佳篇,让我们得以更真实、更具象地了解那个陌生而显得有些神秘的邻邦。在当前国际风云变幻,国际力量格局重组的背

《日本考（下）》为《日本考》的下集，辑卷四至卷五。《日本考》共计五卷，明李言恭、郝杰同撰。言恭字惟寅，岐阳武靖王文忠之裔，以万历二年袭封临淮侯。杰字彦辅，蔚州人。嘉靖丙辰进士，官至南京兵部尚书。方言恭督京营戎政时，杰为右都御史。会倭患方剧，乃共摭所闻

《日本考（上）》为《日本考》的上集，辑卷一至卷三。《日本考》共计五卷，明李言恭、郝杰同撰。言恭字惟寅，岐阳武靖王文忠之裔，以万历二年袭封临淮侯。杰字彦辅，蔚州人。嘉靖丙辰进士，官至南京兵部尚书。方言恭督京营戎政时，杰为右都御史。会倭患方剧，乃共摭所闻

《日本一鉴绝岛新编、桴海图经》，（明）郑舜功纂辑。《日本一鉴》是一部实地调查报告。由于郑舜功对当时葡萄牙人在海上贸易的情况比较熟悉，书中保存了较多澳葡史料。该书由三部分构成，即《桴海图经》、《岛新编》和《穷河话海》。《桴海图经》用文字和海图详细记述

《日本一鉴穷河话海(下)》为《日本一鉴》中《穷河话海》的下册，（明）郑舜功辑。《穷河话海》是《日本一鉴》的主体部分，共九卷，它以7个栏目分门别类地记述了日本的历史沿革到职员、人物、祭丧、尊崇、称呼、风土、寄语各个方面的情况，内容极其丰富。此书是研究明代

《日本一鉴穷河话海(上)》为《日本一鉴》中《穷河话海》的上册，《日本一鉴》是一部实地调查报告。由于郑舜功对当时葡萄牙人在海上贸易的情况比较熟悉，书中保存了较多澳葡史料。该书由三部分构成，即《桴海图经》、《岛新编》和《穷河话海》。《穷河话海》是《日本一

《安南世系略》清周灿撰。清康熙二十二年，安南国王黎惟禛遣使臣朝贡兼以丧告，周灿因有文望而得以选为使者，出使安南。至康熙二十四年，周灿不辱使命，出使安南归来。此书周灿的《使交记事》之后，它从《尚书尧典》的“义叔宅南交”写起，简述越南历史上的朝代更迭，以

人如其食？什么食物揭示我们如何生活以及在与其他人群相关时如何思考自己？为什么人们强烈依恋自己的烹饪而讨厌其他民族的饮食文化？在对日本人稻米的重要意义的迷人的描述中，《作为自我的稻米》检验了日本人在与其他民族相关时运用主食的隐喻概念化他们自己。大贯惠美子追溯了日本人在历史过程中遭遇他者时中国人或西方人所产生的自我概念的变