在努尔哈赤及其子皇太极开基创业的斗争中。黑龙江德钦部女真小孤女被救到科尔沁大草原,她聪明、机智、勇敢,被称为“草原的月亮和百灵”,后与皇太极相亲相爱,生子于荒郊。被狼群养大,从而演绎出一场骨肉亲情、民族纠葛那种异常悲壮刚烈。错综复杂的情感之争。读之令人唏嘘泪下,扼腕叹息。 满族传统说部《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》,讲述的是
剑侠佟春秀出身于明代“勋阀世家”,一次巧遇努尔哈赤而喜结良缘。她积极协助努尔哈赤构筑波罗密山城、佛阿拉山城,内务,参谋军政,和亲睦族,统一女真,建立政权。本书以生动的语言讲述了这位女政治家鲜为人知的传奇故事。
天母阿布卡赫赫派神鹰、神燕降生奇特的哑女。她以天资聪慧的才能,率领乌布逊部落东征西杀,驱除瘟疫,并以无与伦比的舞姿降服了魔岛女王,统一七百“噶珊”,被东海女真人推为乌布西奔大萨满。于是便有了这部满族先民及其子孙千古传唱的英雄史诗。
“说部”是满族及其先民女真人自辽、金以来在民间流传的长篇说唱艺术,代表着满族及其先民口头文学的最高成就。它以讲唱部族英雄史诗为基本主题,内容包括满族及其先民世代社会生产、生活和氏族发展的历史缩影与生存轨迹,情节完整,气势恢弘。 《萨布素外传》于瓜尔佳氏族中流播了三百多年。讲述的是谙熟民间疾苦、深受百姓爱戴、率众开疆守
明代后期,东北女真各部落称王争霸,几乎于同一时期建立了哈达、乌拉、叶赫、辉发四个民族地方政权,史称“扈伦四部”。四部相互攻战,争夺统一女真的领导权,终于自我消耗,*后为新兴势力建州女真努尔哈赤所灭。本书就是讲述群雄逐鹿,四部兴亡的传说故事。
“天宫大战”讲述了人类创世之初。善与恶、光明与黑暗、生命与死亡两种势力的激烈抗衡。最终以真、善、美、光明获胜,从而创造了人类世界。西林安班玛发为拯救世人脱离苦海、为民谋福而从东海走来。他已成为北方地区家喻户晓、深受崇敬的伟大神祗,在民间以口碑长诗而传唱。
清朝嘉庆年间,三等侍卫穆哈连受皇命治理北疆,成为“罗刹”和北疆邪恶势力的眼中钉,被他们所杀害。为前赴后继,皇上的武师林云鹤、林彤鹤把祖传的飞啸剑传给穆哈连之女巧珍、巧兰、巧云,于是演绎出“飞啸三巧”惊天动地、可歌可泣的传奇故事。本书讲述的传人,是郭氏传本的传人——郭阔罗氏富察美容,是个女性,满洲正白旗。富察美容生于清同
散文集。于尘间俗世,空山无人、水流花开的诗意妙境,已只是现代人一个遥远的梦想,一份内心的期待,一种人生的姿态。无论是对绝代女子的慨然喟叹,还是在人文景致中的沉浸流连,抑或是捧卷阅读的缤纷感悟,作者的人文情怀跃然纸上,澄澈明净,如同水流花开。
阿烺蒙译注的《苗族婚姻歌(苗汉对照)(精)》是苗族重要的口碑文献之一,其内容丰富,主体健康,是研究苗族婚姻文化的重要资料。但是,随着主流文化的不断侵入,各民族之间的通婚越来越普遍,婚姻礼仪也越来越简化,这些在婚姻仪式上念颂的祝词随之越来越被弱化,加之,随着懂得这些资料的人逐渐离我们而去,新生辈又不愿去学习,给它的传承和
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