宗教与历史在目前的学科结构中，前者被置于哲学一级学科之下，而史学一级学科下没有宗教史的分类。但在实际研究中，两者的交集是显然的。上海大学历史系和上海宗教与中国社会研究中心多年来致力于宗教与历史的研究。在当今学科大融合的背景下，《宗教与历史》编者希望借助社会学、心理学、政治学等不同学科的理论和方法来推动宗教与历史的研究。

《宗教社会学（第五辑）》的中心论题是“宗教组织的社会学研究”，共分为以下专题：佛教与基督教组织；宗教研究；中国宗教的社会学研究；经典钩沉；学科前沿；学科综述等。《宗教社会学（第五辑）》围绕当代基督教与儒教、宗教研究、本土宗教组织研究、基督教组织的现实与历史、宗教领袖的培养及研究，对当前宗教的组织形态及其演变等问题进行探

作为断代史的著作，《汉魏两晋南北朝佛教美学史》以汉魏两晋南北朝佛教及其美学思想因素为研究对象，以佛教中国化、本土化及其审美与文学艺术意识理念的深巨影响为研究重点，凸显了这一历史时期中国佛教美学的民族人文特性和中国化、本土化程度的时代发展轨迹。缕述了汉魏两晋南北朝的佛教美学发展历程，从中国文化形态、智慧和印度佛教传入等前

本书选译自佛经寓言集《百喻经》。原作中的寓言包含了讲故事和讲佛法两部分，本书只选取了故事，译为白话文，引导读者从故事中感悟做人的道理，且不影响读者对寓言趣味的欣赏。

本书是对当代中国口承神话的传承与讲述现状进行实地考察的结果。依据来自田野调查的资料，集中探讨了以往研究中很少关注的问题，生动展示了古老的神话如何在当下语境中被传承和建构，并揭示了神话与中国社会、政治、历史之间的互动关系。本书对中国神话的民族志研究有新的探索和贡献，对神话学基本理论和方法论有深入思考。

《任继愈谈魏晋南北朝的佛教经学》是任继愈先生关于魏晋南北朝时期佛教经学的一篇专著，原为《中国哲学发展史（魏晋南北朝卷）》中关于魏晋南北朝佛教经学的部分。此次出版，是该著初次以单行本形式面世。

《任继愈谈汉唐佛教思想》（全二册）是任继愈先生的佛学研究代表作，内容包含《佛教与中国思想文化》《中国佛教的特点》《汉唐时期佛教哲学思想在中国的传播和发展》《天台宗哲学思想略论》《法相宗哲学思想略论》等。

本书是对一百年来神话学历史的回顾，展示了中国神话学所走过的道路和所取得的学术成就。共选录了19032000年间99位中国学者撰写并在国内外发表的中国神话学研究文论115篇。其中有部分文章，除原发外，很少结集，在国内很难寻到。本书适合文史哲爱好者、文化创意工作者阅读，也给文学和神话学专业研究者提供了经典的参考文献。

选编的是论述道家与道教在神仙理念、神明谱系的文章。如果说道医养生体现了道家与道教关注生命的基本精神，那么神仙信仰则意味着道家与道教树立起生命理想目标和延年益寿的榜样。本项目选编的论文既有对神仙信仰的一般性探讨，也有对具体的神仙典型之由来、社会影响的探讨。

吃选编的是论述道家与道教发展历史的文章。要领悟中国文化精神，必须了解中国历史；要真正了解中国历史，必须考察在中国历史上具有重要地位的道家与道教的发生、发展根由、状态，认识道家与道教在中国社会中根深蒂固的影响。因此，本辑根据收集到的大量论文，分为两个部分，前者探讨的是道家历史；后者探讨的是道教历史。