历史上英国是博物学Best为发达的国家，要了解西方博物学文化的发展历程，艾伦的这部经典著作是必读书目。本书从社会史的角度极富创新性地研究了不列颠的博物学家，追溯了他们从17世纪到20世纪初期的发展历程，讲述了学徒药剂师们的“植物采集活动”、国家保护区和跨国协会的建立，也讲述了博物学作为一门组织化学科的诞生过程。该书出版

本书的内容核心在于现代植物学和分类的发展、植物学家们进行的异域探险和这些航行为大英帝国经济扩张带来的推动。聚焦于两位ding尖博物学家，林奈和班克斯，作者在本书中详细分析了他们如何利用自己与权力机构的关系，来实现博物学与国家之间的共同发展。二者既有着相似的理想和抱负，如为自然建立秩序，用自然为人类服务，实现国家经济自足

现代性的理性和逻辑鼓励恶性竞争和强权，其实这是对演化论的错读和误用。从博物学的观点看，适应与共生对于个体、群体和生态系统至关重要。建立在现代科技之上的强力角逐正在把人变成机器、变成非人，但这并不是人类的宿命，人们可以尝试博物学生存。

《博物人生（第2版）》汇集了作者探访花草世界的发现与思考，以博物学家诙谐幽默的笔调、精美的花草图片，向读者展示了一个静谧而活泼、和谐而生动的草木世界。引领读者走出钢筋水泥的冰冷都市，亲近花草，体认自然，在博物的生活中重新定位人的位置，开启人与自然的新对话。

《万物皆奇迹》是卡森的绝笔之作，在其逝世后出版。在本书中，卡森讲述了她和她的甥孙年幼的罗杰一起在缅因州的海岸、树林、旷野探险和观察自然的经历和体验。讲述了如何培养一个孩子观赏植物、动物、星月、云彩，倾听虫鸣鸟唱，如何丰富和锐化我们久已迟钝的感官和审美能力。 《万物皆奇迹》是卡森文笔最为优美的一部作品，全书文字不多，但

与人文相关的一切农时农事、社会制度、伦理道德等，都是在天文的启发下建立的。传说伏羲一画开天，建立了中华文明的辩证认知方式、思维方式、行为方式，后来浓缩成为中华文明的“六字思想”，那就是“天时、地利、人和”。人怎么样才能“和”呢？要效法大地，大地又效法天文，这就是老子讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。而“自然而然