本书是从”知识、经典和思想”的角度重新看待宋元思想的学术著作。与已有的宋明理学的哲学和思想史的研究不同的是，本书从”认知”变革的角度出发，讨论宋至元出现的一系列思想演变的根源和展开形式，认为由于宋人对”天”和”人”关系的理解已经不再依赖于汉唐经学，而是从人的一般智识出发探索自然、人、社会的发生和关系，在五经记载历史之外

《中国早期思想史与文献研究》是关于中国早期思想史及相关文献研究的论文集，共三十二篇。其中与《论语》相关者六篇，与《周易》相关者四篇，与《尚书》相关者四篇，与《老子》相关者三篇，与《礼记》相关者五篇，与《孟子》相关者四篇，与《荀子》相关者六篇。主要是通过文字、音韵、训诂等小学手段，考证、解决思想史上的重要问题，并在此基础

1998年由三联出版，被收入“三联·哈佛燕京学术丛书”，陈鼓应评价其“是具有相当高学术建树价值之作”，2023年崇文书局再版。 战国时期，齐国在都城临淄（今淄博）建立的稷下学宫（前374—前221），广招天下贤才来此讲学授徒，著书立说，参议政治；而先秦的“百家争鸣”，其实主要就是在稷下学宫进行的。 本书主要探讨了稷

本书基于“逻辑合理”的原则,得出了若干新的认识,而不拘泥于传统的解读。如,对“谦谦君子,用涉大川”的解读,本书作者认为,合理断句应为“谦谦,君子用涉大川”,其含义是:事物发展过程中,相关行为者为了公共利益,应各自约束自身行为,这样才有利于实施公共大事。本书以古代朴素哲理论述了其对生态文明建设的启示。如,“泰,小往大来,

本书是作者在上海交大历史系开设课程中国文化史的基础上重新结构撰写而成。全书取用思想史的视角，采用典籍选讲的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理学、明清之际思想及清代三教混融的次第，选钞《论语》《孟子》《庄子》《抱朴子内篇》《佛遗教经》《佛说阿弥陀经》《坛经》《朱子语类》《语录》《传习录》《明夷待访录》《阅微草堂笔记

思维方式构成一个民族文化体系最深层、最关键的因素，是其区别于其他文化体系的质的规定性，体现着这个民族的逻辑思想和概念传统。《权正致中传统辩证思维方式》选取中国传统逻辑思想发展的四大高峰时期：先秦、两汉、宋明、清初，全面论述权正而致中的中国古代辩证思维方式发生、发展的特点及规律，以及这种思维方式在中国传统逻辑思想发展过程

本书为专题演讲结集，主要分为四章： 第一章，首先介绍中国早期的“自然”概念，详细解释这一概念在中国早期道家语境中的含义，然后系统地搜集西方哲学传统中与之对等的概念，最后阐释为什么西方类似的概念实际上与之不同。进而表明“自然”这一概念是中国哲学独特的智力资源，可以应用到行动和注意力的课题。 第二章，将“自然”概念应用到西

本书是《子藏》系列丛书中的一种。收录目前所知有关诸子白文本、注释本、辑佚本、校勘本及相关综合研究著作,整合为精装十六开本五十册予以出版。这些文献的收入,不仅充实了版本系统,也为学界提供了丰富的原始文献,必将推动相关研究。

本书收录目前所知有关《墨子》白文本、注释本、辑佚本、校勘本及相关研究著作,整合为精装十六开本六十册予以出版。这些文献的收入,不仅充实了《墨子》版本系统,也为学界提供了丰富的原始文献,必将推动墨子及相关研究。

张经纬先生以春秋战国时期的历史脉络作为主线，通过对东周列国主要人群迁移趋势的动态描述，重新为诸子百家的纷至沓来绘制清晰的脉络。全书突破以往将东周历史与诸子思想分开叙述的既有范式，将诸子哲思置于各国历史演进互动的背景之下，提出中国古代思想起源的全新范式，为我们理解古代中国社会提供了有益的启发。