本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊,每年出版两辑。本书所称的“当代儒学”,是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态,旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介,推动儒学复兴、中华文化复兴;着眼于儒家的“活的思想”,推进当代儒学的思
经典诠释是当代中国优秀传统文化继承与创新中的重要基础理论环节。它同时内含历史性认知意义上的实事求是、文化发展与融合意义上的义理创新以及经世致用意义上的时代思考等三个方向的理论诉求。以上认识构成了《《论语》广义:当代视域下的儒家经典研究》写作的目的与具体指导原则。《《论语》广义:当代视域下的儒家经典研究》内容主要由三部分
《老子》(又称《道德经》)是我国重要、影响大的经典之一,在哲学上主张“道法自然”,“道”是天地万物之母.阴阳的对立与统一是万物的本质体现,有无、虚实、强弱、刚柔、祸福、善恶、美丑、长短、高下等都是对立的统一,物极必反是万物演化的规律,揭示了事物互相对立、依存、转化和回复的关系;在政治上主张无为而治,清静为天下正,我无为
《论语》是孔子与弟子(及弟子与再传弟子)间的问答语录,汇集了孔子关于政治、伦理、哲学、文化、历史与人生等问题的重要观点。历代学者研究注解的《论语》多如瀚海,学习《孔子的智慧(何新讲<论语>)》而找到个人立身处世之道,且成就志业者不可胜数。书中的片言只语是终身受用的座右铭,使人在坎坷沉沦时不改其志,沉潜努力;顺遂得意时能
《周易》是群经之首,是经典中的经典,哲学中的哲学,谋略中的谋略。从《周易》中,哲学家看到了辩证思维,史学家看到了世道兴衰,政治家看到了治世方略,军事家看到了攻守进退,企业家看到了经营管理,预言家看到了过去未来,普通人也可以从中学习为人处世、提高修养的方法。《周易》教人穷理尽性以至于命,在种种变幻的人生际遇中,观宇宙万象
《彝伦攸斁:中西古今张力中的儒家思想》立意很高,因为是从“文明”的高度思考现代中国的命运。救亡、启蒙、独立、发展、富强,是很多现代人思考中国命运的角度,权力关系、经济结构、军事力量、社会形态、民族独立,自然就成为这些思考的人手点。但《彝伦攸斁:中西古今张力中的儒家思想》作者关心的问题却是:现代中国人的美好生活是什么?唐
韩非,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家,是法家思想的集大成者,也是先秦诸子百家思想的集大成者。韩非的思想深邃而又超前,对后世影响深远。作为研究中国古代思想文化的大家,任继愈先生以切实无华、简练精当的文字,将韩非繁复的思想以轻盈而生动的方式传递给我们。通过本书,读者可以对韩非其人其事有一个全面而充分的认识,并将进一步
庄子思想是以儒家思想为主体的中国传统思想的重要组成部分,是中国传统思想某些基本特征和内容的*早的观念根源。《庄子》中蕴藏着的深邃的思想源泉和不竭的美感源泉,一直强烈地吸引着后世的人们;从本世纪初诸子学以来,作为一种具有科学理论形态的庄子思想研究,也一直是一个十分活跃的学术领域。本刊由中国社会科学院文化研究中心、安徽省庄
本书辑录汤老10篇有关儒学的文章,大致反映了著者对传统儒学的深入思考,具有很高的学术价值:《论天人合一》《论知行合一》《论情景合一》探讨儒学有关真、善、美三个价值取向的基本态度;《论普遍和谐》《论内在超越》《论内圣外王》等篇意在多元共生、普遍和谐的背景下为当今人类解决矛盾冲突提供有益的思想资源;其他《论道始于情》《论和
《儒藏》(精华编)一六一册为史部传记类总录之属,收录《伊洛渊源续录》《豫章先贤九家年谱》两种稿件。 《伊洛渊源续录》二十卷,清张伯行撰。张伯行字孝先,号恕斋,晚号敬庵,谥清恪,河南仪封(今兰考)人。康熙二十四年进士。累官礼部尚书,以清廉刚直称。张伯行学宗程朱,一生著述甚丰,除《伊洛渊源续录》外,还有《困学录》《正谊堂集