春秋末期，孔子创立私学，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人，于是形成“助人君顺阴阳、明教化”，“游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”（《汉书。艺文志》）的儒家学派，开启了古代中国学术文化的“轴心时代”。儒家创立伊始，即具有以六经为代表的文献体系，以“仁义”

《管子》是战国时齐国稷下学宫的一群学者托名管仲所写的书。它将道、释、儒、法、兵各家思想的精华融为一体，内容庞杂，论述深邃精奥。原书共有八十六篇，今存七十六篇。书中除大量哲学思想论述外，还包含有天文、历数、舆地、经济、管理和农业等方面的知识。 本次注译选取了其中最有代表性的篇目，旨在使读者于管子思想有概括性的了解与认识

列子，战国前期思想家，是老子、庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。今本《列子》八卷，包括天瑞篇、黄帝篇、周穆王篇、仲尼篇、汤问篇、力命篇、杨朱篇和说符篇。全书题材广泛，有些颇富教育意义。

本书系着眼东亚文化圈生成与发展的曲折多致历程，所选择的论著，或总论整个东亚文化圈诸国间的文化互动（如池田温的《东亚文化交流史》、福井文雅的《汉字文化圈的思想与宗教》），或用力于东亚文化圈某一国度的文化史（如铃木贞美的《日本的文化民族主义》、森贞彦的《（菊与刀）新探》、上垣外宪一的《日本文化交流小史》），或研讨东亚文化圈

《走马观论语》是面向大众读者的《论语》解读类图书，于《论语》中精选100条，按为学、为政、君子、修身、立仁、为德、重礼、存教、行迹、弟子等分为十章，每章十条。每条论语都以编故事的方式再现春秋时的社会场景，尽量保持《论语》的原汁原味。书中绝大多数故事是原创，但其中也有一些借鉴了成型的故事，如恒山君的故事借鉴了赵武灵王的遭

《易经鉴用:古今易学谋略详解》是一部《易经》普及读本，有别于以往的解经著作；作者继承了宋明时期解经的优良传统，既讲义理，又重象数分析，并创立了以史解经的新体例，普及之中兼顾提高。 章法上，作者于每一卦的经文解读之前，写有“阅读提示”，对该卦的卦义作了整体简介，有利于读者对该卦的初步了解，这是解经方面的

本书的出版既完成了一项具有深远意义的学术文化保护工程,又为新世纪及以后的研究提供了极其珍贵而又堪称全面的资料,确定了易学在中华文化重建及中外文化交流会通中的全新角色,具有重大的学术价值和文化意义,被学界称为“极大的创举,是前无古人,后启来者的不可替代的伟大的学术工程”。

20世纪初，随着中西文化的交融碰撞，海内外学术界对传统文化的研究进入了一个崭新阶段，新思潮、新视野、新材料、新观点的涌现彻底打破了乾嘉学派以往的传统研究格局。20世纪所积淀的丰硕的学术研究成果，已成为新世纪学术研究不可或缺的“凭借”。有鉴于此，作者对散见于海内外的大量学术期刊和论文集中的20世纪的中文易学研究文献进行

中国思想文化的根柢在儒家，儒家思想文化的命脉是经学，而在儒家五经四书的经典系统中，《周易》雄居诸经之首，被认为是中国文化的源头活水，其影响深入到传统文化的各个方面，塑造了中国文化的伟大品格。冯友兰先生曾说，一部《周易》就是中华文明的精神现象学。三千多年的易学文化发展史，成了中国文化发展*代表性的缩影。20世纪的易学处

本书主要通过讲述《列子》中的寓言故事，将其中的奇妙哲理用通俗的语言讲述给读者。全书分十篇，从不同的方面讲述天地、讲述人生，给读者一个无拘无束的自在人生。