李勤璞，江苏省赣榆县(gàiyuxian)人，在该地出生长大。苏州大学(SoochowUniversity)中文系文学士(1983)，内蒙古大学(Inner?MongoliaUniversity)蒙古学研究中心法学博士(蒙古史，2007)。拉萨(Lha-sa)西藏师范学院政治语文系、西藏大学语文系助教和讲师(1983-

《佛典汉译评论与佛学中国化》收了大量佛学著述，通过系统梳理，对后汉道远明时期的佛典汉译评论进行了全面总结，深入探讨了佛典汉译评论的发展历程，揭示了其本质特征和独到的评论体系，归纳出了佛典汉译评论的九大范畴和四大命题，详细论述了佛教、佛学、佛经翻译及佛典汉译评论之间的相互关系，对于人们了解佛典汉译评论在佛学中国化进程中的

本书为南开大学教授孙昌武先生有关佛教研究的论文结集，共收入1996-2018年十三年来发表于各类刊物上的文章共计十八篇，按发表时间排序，集中体现了作者多年以来在佛教文化、艺术、思想及宗教观上的研究成果。孙先生的文章，理论上深入浅出，文字上流畅易懂，虽然有的文章已是多年前的作品，但无论是对于专业研究者还是普通文化爱好者，

太虚是中国近代著名的佛教领袖，佛教改革的倡导告与实践者。他以爱国爱教的信念、勇于革新的精神、放眼世界的眼光和广阔包容的胸怀，致力于推动近代中图佛教“数理、教制、教产”三大改革，提出了“人生佛教”与“人间佛教”思想理念，并不遗余力地创办学校、二培养僧才、广传佛法，对近现代中国佛教的复兴与发展做出了重要贡献。本辑再次推出“

佛教传入中国、在中国立足并融入中国文化是中国历史上一个重大事件。本书将以中国中古时期的历史为中心，考察佛教与中国社会的双向互动——即佛教的中国本土化和中国社会的佛教化过程。本文不拟对学理佛教作思想史的梳理，重心在于考察作为信仰的佛教是如何进行调整以适应中国本土文化，走向世俗社会，并对民众心理、社会生活习俗产生影响的。本

《中国佛学》为集刊，一年两期，每期栏目固定，包括“汉传佛教——教史研究、义学研究、佛教与传统文化”“南传佛教”“藏传佛教”。每期刊发20篇左右来自高校和研究机构的研究者的学术论文。从总第31期开始由我社出版发行,目前已出至第46期，已在我社出版了16期。《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，20

青原行思是初期禅宗文化整合模式的代表人物。禅宗刚兴起时经历了双重革命：其一，是六祖慧能的《金刚经》革命，发展高峰是洪州宗“马祖建丛林，百丈立清规”，标志着佛教在组织上和制度上完成中国化。其二，是七祖行思的《易经》革命。青原禅系以《周易》为基础，试图从佛教立场消解不同宗派、不同宗教和不同文明的优点，建立将文化和修行融为一

佛教官寺，即唐代通过皇帝诏敕在全国诸州统一设立、制度整齐划一、承担若干特殊功能的官立佛教寺院。佛教官寺既是唐代国家宗教政策和宗教制度的重要内容，也是唐代全国佛教寺院网络的核心组成部分。《唐代佛教官寺制度研究》在系统梳理相关成果的基础上，针对既有研究中存在的缺失和不足，辨析了关于唐代佛教官寺制度渊源的三种主要观点；研究了

2018年6月29至30日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会主办，中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化与艺术研究室和辽宁阜新海棠山普安寺承办的首届“一带一路”与亚洲佛教文化论坛暨海棠山佛教专题论坛在北京召开。100多名学者共聚一堂，讨论挖掘亚洲佛教文化的精神内涵以及海棠山摩崖造像的艺术意义。本书系首届亚洲佛

《唐代文学与佛教》为“孙昌武文集”之一种，是孙昌武先生的代表作之一，初版于1985年，收录《唐代“古文运动”与佛教》《韩愈与佛教》《王维的佛教信仰与诗歌创作》《白居易的佛教信仰与生活态度》等文章多篇，推动了唐代文学与佛教关系的研究。本次出版除对原书中的一些错误进行了校订，还收录了作者1985年后发表的关于唐代文学与佛教