本书是第一部系统研究甲骨占卜学的大型学术专著。作者结合出土资料与传世文献，以甲骨之上的非文字资料为视角，重构了甲骨占卜制度之全貌。本书梳理了甲骨的选材、攻治、钻凿、烧灼、卜兆、文字的书契、卜后的处理等占卜流程，简述了对贞卜问、二人共贞、一事多卜、三卜制、习卜制、选卜制、卜筮并用等卜法制度。本书的面世，可以满足广大甲骨学

本书共十二卷，前九卷分别列了十天干，每天干以日为主，以月为核心，时为辅；后三卷记载了大量的评古歌赋。该书总结了命理学二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使该领域达到理论的巅峰。

风水是中国古代人追求理想生存和发展环境的一种学说。风水林则是古代人们深受风水思想的支配而人工培植或天然生长并严加保护的林木景观，也是中国独特的一种文化景观。这是中国第一部从文化的角度，全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人

本书是以生态符号学理论分析堪舆文化的研究著作。当今世界范围内的生态危机十分严峻，引起了众多学者与普通民众的关注，探寻传统文化的生态价值也因此成为学界研究的重点之一。堪舆是中国独有的文化形式，在发展过程中传播到了世界多国，现如今更吸引了大批学者对堪舆理论中包含的生态价值进行发掘。本书以堪舆理论著作中呈现出的堪舆文化概况为

本书在《干支易象学梅花易数注解》的基础上，对《稽神录》《搜神记》《酉阳杂俎》《睽车志》等古籍进行了探研解读，并增加了《三国志》中关于管辂、杨仪、魏延、邓艾的四个易案解析，既有对传统易学易术易理的深度剖析扬弃，又有常用常新的实践应用。

《五行大义》,隋萧吉撰,共五卷,下分二十四个主题,有的主题下还进一步细分,共有四十个条目,所涉内容广泛,包括了释名、支干相配、五行相生相克相杂、论德、论刑、论律吕、论情性、论治政、论诸神、论禽虫等主题。此书是我国古代唯一一部系统整理研究五行思想的专著,其对中国长期发展的五行学说进行了总结概括,不仅是隋以前传统五行理论的

本书为我社历史科普读物萤火虫书系之一，介绍了从中世纪到近代早期横扫欧洲和美洲殖民地的猎巫运动始末，包括猎巫运动爆发的历史背景、著名的女巫审判案件全过程、15大知名女巫的人生经历、检测女巫的方法和工具以及这场运动最终又是如何结束的。揭开了一系列恐慌故事的面纱，如彭德尔山的巫术指控、塞勒姆女巫审判、维尔茨堡女巫审判等。全书

本书为中华传统文化溯源探原方面的学术专著。本专著建立在以下基本观点上：一、中华民族是独立起源的民族，排斥西方人类学家所主张的、得到国内部分学者赞同的非洲起源论。认为中国黄河流域、长江流域的远古人类是中华民族的唯一起源。二、中华远古巫文化是中华文明的源头，是中国的先民认识世界、改造世界的智慧的结晶，是中国先民世界观、方法

阴阳理论是与五行理论体系相伴的另一个理论体系，人们习惯将二者统称为阴阳五行。阴阳理论与五行理论几乎出现于同一个历史时期，但肯定不是同一个理论体系。相比五行理论，阴阳理论的起源相对清晰一些。古人将二者融合之后形成了一个“阴阳五行”的理论体系，其覆盖的应用领域和应用的深度得到了发展和提升。 本书根据作者自身实践的总结解决

作为新创的一个学术范畴，巫性处于中国式的神性与人性之际。中国巫文化，既拜神又降神，既媚神又渎神，既畏天又知命，是人的本质的异化和人的本质对象化的同时实现，崇拜与审美的二律背反又合二而一。本书从文化人类学关于巫学的立场，坚持批判与理性分析，揭示出了中国巫性美学复杂而深邃的内在人文机制，并将论析重点放在其文化哲学之上，从气