本书在结构上分为两个部分,第一部分共4章,历时性地梳理象征主义流派的发生、演变史,以及象征主义理念的扩展、变化。它又分为4块内容,第一块为颓废派、象征主义的发生;第二块为颓废派、象征主义的对立,以及象征主义的调整;第三块为象征主义的落潮;第4块为法国象征主义思潮在欧美的影响。第二部分共4章,从更大的视野来研究象征主义的
本书是一部西方文学批评和文化批评的学术著作,涵盖了20世纪初以来欧洲大陆兴起的至今未艾的批评思潮,包括11篇论文。从文学批评中的语言、批评理论中的语言,到后现代哲学代表人物德里达、巴特、福柯、布迪厄等的哲学观点,例如德里达的“人文学话语中的符号游戏”“作为表现的再现”,巴特的“从作者到读者”,福柯的“从作者到作者功能”
这是一本给爱书人看的书,一本奇妙的、浪漫的书之传奇;世界文学史中那些我们从未读到的失落之书的故事。 从史前到但丁,从莎士比亚到西尔维亚·普拉斯,从荷马到海明威伟大的作家都写过我们无法看到的作品。可以说,整部文学史也是文学失落的历史。 本书讲的就是我们没有看到的经典,或说可能成为经典的作品,它们可能毁于水
本书针对当前处于文化焦虑的时代和人文学界的理论僵局,就近两百年来的批评理论史怎样尝试解决"我们是如何成为我们"这一问题,集中讨论黑格尔、马克思、弗洛伊德、福柯、德里达、巴特勒、罗蒂、霍米巴巴八位理论家的核心思想及其相互关联,论证批评理论是如何一步步发展到现今的僵滞状态。本书作为作者首次在中国出版的学
象征性思维一直与人类共存:它先于语言和话语理性而存在。形象、象征、神话,这些并不是人们精神现象中随性的产物,它们的出现回应了某种精神需求,发挥了特定的作用,即揭示人类存在过程中隐秘的思想方式。因此,对它们的研究能够帮助我们进一步地了解渺小的人类,了解尚未向客观历史条件妥协的人类。
本书以西方文论的发展和演变为历史线索,介绍和分析古希腊至20世纪的各种学说,着重梳理其中的基本观念、理论形态、共同规律,探寻可能存在的普遍性问题,力图打通西方古典文论与现代文论、狭义的文学理论与广义的人文学术,追踪西方思想与文化的整体线索,并使诗性的价值在这一线索中得以展示。书中的插文多为重要经典的摘选,或者后世就相关
“文学性”是当代西方文学理论中的一个重要关键词,其内涵和意义由文学理论范式决定。语言学范式中,文学性是文本固有的和内在的特性,表现为语法、技法、形式或结构等客观层面。现象学范式中,文学性指文学的意向性,是一种主观建构的产物。修辞学范式中,文学性指修辞性,内在于文本之中,决定着文本和阅读的意义。文化学范式中,文学性指范例
杨义是百科全书式的学者,他的学术研究每十年转换一个方向,从当代文学到古代文学,都留下他思索的印迹。 《文学史发生学对话录》来自杨义给博士生上课的课堂实录,深入浅出,小叩大鸣,含金量相当高。师生对话中碰撞出来的新观点也是本书亮点。杨义具有非常宏阔的治学视野,各种材料随手拈来,一种思想游走的节奏暗含在书稿之中。 从古到今、
《东方文学史通论》是我国一部由个人著述的东方文学史著作,运用比较文学及区域文学、世界文学的观念与方法,从文化学特别是审美文化的立场出发,将东方各国文学作为一个相对独立的文学区域予以把握,寻求区域联系性与内在统一性,建构了严整独特的东方文学史体系,实现了东方文学史著作由以往的社会学模式向文化学模式的转型。
《镜与灯:浪漫主义文论及批评传统》是现代文学理论的扛鼎之作。问世六十多年来,依然以其理论的前沿性和逻辑的精密性对当代学者产生着巨大影响。本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评,全面整理、叙述、建构了英国浪漫主义文学思想和批评实践,不仅提供了认识解读这一文学运动的理论框架和批评语言,同时扩展深化了读者对总体文学现象的