本书一名《礼疑》，撰于世宗嘉靖年间。全书凡六卷，前三卷以图文形式详辨周礼可疑之处，后三卷包括《礼图本源》和《礼图参考》，《礼图本源》上述孟子书中谈及的先王制度，《礼图参考》下论自汉至宋的田制、军制得失。现以明嘉靖刻本为底本，并参以中国国家图书馆藏另外两部明刻本，加以点校。

《<国语>与春秋时期语体文学研究》共六章，旨在确立春秋时期语体文学现象的存在，揭示其来源和发展演变及艺术特色。第一章探讨春秋时期语体文学的来源，介绍了春秋时期人们对语言的信仰和形成的理论。第二章揭示春秋时期语体文学繁荣的时代背景。语体文学繁荣表现为语体分类体式的确立，主要有事语、辩语、论语、对语、寓言。第三

《中国古代文化讲读》是“北大版留学生本科教材”的一种，从中国古代的婚姻制度、青铜礼乐、书写装帧、岁时节日、衣冠形制、烹调饮食、宫苑园林、交通路线八个方面介绍了中国古代文化的基本知识，展示出中国古代文化的面貌和特质；并结合相关古代文献的阅读，让读者能够更直接地感受和理解中国古代文化。全书内容丰富、逻辑清晰，通俗易懂、深入

归善斋《尚书》八训章句集解，是《归善斋章句集解》的第6册。《尚书》八训，是君主及诸侯在备战、出征前、行军途中、战地、战后对将士、臣民、所帅诸侯、归顺的蛮夷属国发布的誓词，声讨有罪，确立规则，示以赏罚，或表述悔过。其中，声讨有罪，构成前六誓的核心内容，陈明被征伐者不敬上天，征伐者受命于天，代天行罚。《夏书·甘誓》、《商书

《越绝书》是一部有关吴越地区古代历史文化的典籍，这部书围绕吴越地区的人、事、物展开，记载了春秋战国乃至秦汉时期江浙地区的政治、经济、军事、文化，反映了春秋末年吴越两国争霸的史实。该书内容及思想内涵庞杂，该书的性质也是众说纷纭，有史书、复仇之书、兵家之书、经世致用之书、地方志甚至小说等多种说法。

《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，

人们要在社会当中生活，就不可避免要应对社会生活的方方面面。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存智慧，官员有官员的生存智慧，百姓有百姓的生存智慧，每个阶层都有属于自己的社会生存秘诀。本书精选集结历史学家吴晗的多篇文章，展现中国古代人们在社会生活中积累的宝贵智慧。

商史研究是先秦史研究的重要组成部分。结合近年来的考古发现、古文字与古文献资料，本书对先商文化渊源与殷先公迁徙，“汤始居亳”与垣曲商城、偃师商城、郑州商城关系，郑州大师姑城址性质与夏商鼎革再认识，黄河变迁、敖山与隞都地望，“盘庚迁殷”与洹北商城的价值，“三监”人物疆地及其地望，武王伐纣牧野之战地望与进军路线等商史研究中的

本书以小邾国墓地、青铜器和金文为主要研究对象，结合传世文献与地方史志，深入细致地研究了小邾国的丧葬制度、媵嫁礼仪、册命礼仪、职官制度等礼仪制度；考证了小邾国墓地铜器铭文所见国族及其与小邾国的关系；系统研究了**发现的小邾国及其相关青铜器，讨论分析了徐楼墓地、横岭埠遗址和大韩墓地的性质；探讨了小邾国的族源、对外关系、分封

《尚书》是我国古老的一部历史文献，其中保存了殷周时代的若干历史文件和原始材料，对于研究先秦史的人来说是一部必读书。这部史籍素以文辞古奥难懂著称，而且从先秦到唐代这部书的版本和内容经历有多次变化和曲折离奇的历史，其中还掺进了不少伪造的篇章，后经宋代以来许多学者的怀疑、辨伪和考订，才分清其中的真本和伪品。史学大家马雍先生在