法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，

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本文集为历史时期考古青年论坛（第四届）文集。该论坛由王煜、陈晓露、赵俊杰三位青年学者发起，旨在举办国内历史时期考古领域青年学者研讨的高端平台。论坛为两年一届，已成功举办三届，受到国内外专家学者的普遍好评。第四届由北京大学主办，遴选了全国高校中各考古学重镇的多位优秀青年学者作为报告人，并邀请考古学顶尖学者五人作为评议人。

广阳城墓地位于北京市房山区长阳镇，为了配合基本建设，北京市考古研究院自2009年开始对该墓地进行了多次发掘，本报告公布了2018年的部分发掘成果，包含各时期墓葬245座、灰坑5个、窑址8座。遗迹以两汉时期的墓葬为主，墓葬类型丰富，而且出土了大量的陶、瓷、铜等不同质地的文物。这些发现完善了房山区的考古学研究资料，增添了北

蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三

全书分四章。第一章遗珍慧命四川明代佛寺壁画的民俗存在，介绍四川明代佛寺壁画的图像内容，解析壁画艺术的民俗生命意蕴。第二章寓物则乐四川明代佛寺壁画之物质民俗与审美，从物质民俗事项的角度解析这批壁画遗珍，力图还原壁画中对居住、服饰、饮食、生产等方面民俗事象的艺术记录。第三章因心造境四川明代佛寺壁画中混沌的民俗悟读，包括壁画

法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，

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荣新江教授的《吐鲁番的典籍与文书》无疑是一部大家小书，全书以文书和典籍的解读出发，广泛涉及文献背后的历史考索、政治研究、社会沿革、经济发展、典籍印制、文献调研、学术评论等诸多面向，全书分历史与地理、文书与碑刻、调查与报告、综述与书评等专题，结合中古史热门课题，展开宏观与微观的探索，全面反映了对吐鲁番文书研究的新见和对学

书稿按时间顺序收录陈克伦自选论文59篇，主要涉及越窑、龙泉窑青瓷、宋代名窑瓷器、元代青花瓷及明清景德镇瓷器和瓷业发展、博物馆建设等各方面。收录的重要论文提出了新的材料，且讨论了该领域内的重要问题，得出了新的观点，对于回望陶瓷考古的学术发展具有较为重要的意义。博物馆部分则以上海博物馆为例，以数据为指向分析了当前博物馆发展