《颜氏家训》是家长和孩子共同阅读的读物。《家训之祖(颜氏家训)》由冯祖贻著，将关于对孩子的早期教育以及儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面的内容有机地融入各种历史故事和典故中，结合今天的应用，让家长和孩子都能受到教育。
青少年是国家的未来和希望。对于青少年的心理健康教育，直接关系到其未来能否健康成长，承担起建设和谐社会的重任。作为家庭、学校和社会，不仅要重视文化专业知识的教育，还要注重培养青少年健康的心态和良好的心理素质，从改进教育方法上来真正关心、爱护和尊重青少年。如何正确引导青少年走向健康的心理状态，是家庭、学校和社会的共同责任。
《中外教育名著导读书系：〈颜氏家训〉中的教育思想》内容包括了颜之推生平，《颜氏家训》简介，《颜氏家训》之成书背景，《颜氏家训》之篇章结构，教育章句导读，好家教成就好人生——序致，好父母胜过好老师——教子，教育要从小开始，溺爱毁掉孩子的一生，平等对待每一个孩子，注意家长的自我修养，兄友弟恭是人生的财富——兄弟，重组家庭的
本书对《二十四孝》进行了新解，弘扬中华民族传统文化，倡导富强、民主、文明、和谐的社会，建设自由、平等、公正、法制的国家，培养爱国、敬业、诚信、友善、大爱的社会核心价值观。
《中国孝文化丛书·以孝律人：孝与古代法律》论述了不同历史时期孝与法律的关系。大体包括先秦时期孝与法的糅合，秦汉时期“孝治天下”的政治尝试与实践探索。魏晋南北朝时期由于儒生参与注律、修律，所完成的法律的伦理化。隋朝也把“孝治”作为立国之本，唐朝继承和发展了隋朝的“孝治”政策。五代十国时期整个社会“孝”的观念淡薄。明清两代
《中国孝文化丛书·以孝治国：孝与家国伦理》是“中国孝文化丛书”的总论。《中国孝文化丛书·以孝治国：孝与家国伦理》论述了孝的起源与流变、孝与家庭伦理的关系和孝与社会伦理的关系。其中在孝与家庭伦理的关系中就父子、兄弟、婆媳、祖孙等关系进行了详述。在孝与社会伦理的关系，分别就中国古代政治家国同构的特点、国家制度中渗透的各种孝
《中国孝文化丛书·以孝管官：孝与古代丁忧制度》论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。重视家庭教育，是中华民族的优良传统，中
《曾国藩家族家训》主要讲述了，曾国藩家族后裔人才辈出，尽管与曾国藩本人独特的家庭教育理论和方法具有密切的联系，在为数众多的有关曾国藩及其家族研究的出版物中，尚未见有曾国藩家族家训的专辑供读者品评、探析。 《曾国藩家族家训》的笔者通过多方收集资料，从中节选出有参考价值的篇章，按照“训主简介”、“原文”、“注释”、“译文
此書曾是明代前期藩王晉府藏本，書中鈐有『晉府書畫之印气『敬德堂圖書印气『子子孫孫永寶用』等印O明代藏書家唐順之後人唐辰（字良士》也曾收藏此書，書中鈐有『唐辰气『昆陵唐良士藏書』藏書印。後又迭經季振宜、徐乾學等名家遞藏，再入天祿琳琅，經乾隆御覽。書中鈐有『季振宜印气『滄葦气『乾學之印气『健菴气『崑山徐氏家臧气『乾隆御覽
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