传统伦理学在很大程度上是男性的学科，当伦理学与性别批判相遇，会碰撞出什么样的火花？本书在深邃绵长的视野中既梳理伦理学中的两性不平等，更旨在通过性别的追问，深入到人类自我理解的核心。作者路过了西方现当代几乎所有相关的重要思想家的思想，与他们对话，让他们之间相互对话，在后现代的废墟中寻找人类自我救赎的可能性：一种新的性别伦

《清代来华传教士马若瑟研究》作者马若瑟是清代法国来华的著名耶稣会士。马若瑟一生著述丰厚，法国汉学家雷慕沙说他是来华的传教士中“中国文学造诣最深者”。《清代来华传教士马若瑟研究》是丹麦汉学家龙伯格先生所著，是目前西方学术界关于马若瑟研究最有影响的一部作品。作者依据大量的原始文献给我们提供了有关马若的丰富材料，使得马若

箴言是我国重要的文体表现形式，通过四句对仗表现出人们对修身、为政、道德、理想、情操等方面的精辟总结。本书既有古代名人的四句箴言，也有现代人总结的四句箴言，还有作者在实践中自己总结出的四句箴言，是人们了解四句箴言的理想读物。

《新编家训箴言》收集的言辞依据有代表性的古代正统版本，每条警句、格言都有具体释义，同时注明作者和出处。《新编家训箴言》体例简明、文字精炼、版式新颖，风格轻灵活泼，不拘格套，给人审美感受和想像空间。“书从数阅方知妙，山自频过盖觉幽”。家庭教育，以育人为本，德育为先，核心在于提高受教育者的素质，其中包括政治素质、道德素质、

《颜氏家训》是南北朝时期著名的散文集，共二十篇，主要内容是用儒家思想教育子孙，讲立身处世之道。全书以说理为主，每篇都不是长篇巨制的专论，而是围绕一个中心集合多则的随笔、札记，其手法是先提出思想观点，然后列举若干事例作为证据。语言通俗易懂。朴素无华，既不是六朝骈文，也有别于秦汉古文，而是接近当时口语的通俗文。文章深入浅出

《家训一百句》从历代各朝林林总总的家训里，摘取一些能够表现中国文化特点并且对于今天颇有启发意义的格言家训，试作现代解释，与读者共同品味，陶冶性情。家训之中，不乏反映社会风俗、处世人情的精彩之作，留下许多有趣的故事，启人至深。像南北朝时代漂泊辗转、历仕南北多朝的颜之推所撰写的《颜氏家训》，从丰富的历史变迁中，总结出极为深

古人云“百德孝为本”，“百行孝为先”。对孝道的重视、崇尚，可以说是中国传统文化最为显著的特征之一。在中国几千年的历史长河中，从帝王将相到寻常百姓似乎都在坚守着“孝悌也者，其为仁之本欤！”，几千年来，家族就像一把安全伞，庇护每一个人由小到老的生活和生存，而对待家中的老者则强调奉养有道，“二十四孝”的故事更是源远流长。

孝亲，是中华传统文化的重要内容，也是伦理道德的基本准则。孝亲观念，溯源于远古氏族公社时期。春秋末年，孔子、曾子对孝作了系统论述，遂成为儒家伦理的重要内容。为了弘扬中华传统文化，倡导尊老、敬老和赡养老人的美德，借鉴民间喜闻乐见的图画形式，我们选取从选秦到清末的二十四个孝亲故事，编绘成《新编二十四孝图》。这些故事，大都见于

传统家训，是在中国传统社会里形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫，是一种家庭传统形式，同时具有巨大的文化功能和突出的文化特点。本书作者将历代家训进行了细致的收集、整理、加工，变成可供令人批判地鉴戒、吸收的时代文化精华，具有积极的文化传播、引导、教育意义

本书从家庭教育的角度重新解读了新时代的家风,并把中华传统家风与科学教育理念相结合,为读者们奉上了一节生动的家庭教育课。本书分为8章,第一章阐述了什么是家风,第二章点出了家风教育对孩子成长的重要性,第三张介绍了好家风的“六把标尺”,第四章则带读者们领略了几大名门望族的家风家训以及蕴含其中的教育真谛,第五章是正家风教育中的