《内经知要》通行两卷，系明末医学家李中梓（1588～1655年）（字士材，号念莪）辑注。该书选辑《内经》的精要内容，归为八类，加注阐释，上卷分道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象五篇；下卷分经络、治则、病能三篇。全书以道生统领，倡虚无神气、合于四时、与道合真，以阴阳涵盖体之脏腑腹背、病之寒热虚实，强调察五色以观五脏之有余不足、

《素问》是《黄帝内经》的重要组成部分，内容十分丰富。现存《素问》共计二十四卷，八十一篇。其中，第一卷，重点论述养生方面的内容；第二卷，重点论述阴阳五行学说；第三卷，重点论述藏象方面内容；第四卷，重点论述治法；第五卷与第六卷，重点论述诊法；第七卷，重点论述病机；第八卷，重点论述针道与病机；第九卷至第十三卷，重点论述疾病；

《伤寒贯珠集》作者清·尤怡。本书共分8卷，卷一、卷二为太阳篇。卷三和卷四为阳明篇，卷五为少阳篇，卷六为太阴篇，卷七为少阴篇，卷八为厥阴篇。卷一载太阳正治法（三十三条）、太阳权变法（二十三条）、太阳斡旋法（三十一条）；卷二载太阳救逆法（六十三条）、太阳类病法（三十三条）；卷三载辨列阳明条例大意、阳明正治法（四十九条）；卷

《重订通俗伤寒论》是伤寒、湿热病学中比较实用的一部诊疗方案，是俞根初、何廉臣、曹炳章三位老中医先后合作而经过徐荣斋中医师根据现代学理给以重订的。由于何先生的引证太渊博了，于是节目和词句之间不免呈露出繁复，而且编撰时失于合理安排，以致原书中存在着好些问题。现在经重订者给它整理爬梳、考订删补，纠正了不少缺点。曹炳章先生也认

《黄帝内经》中的方剂，仅13首，而且基本上是一些小方、偏方。这对于应对形形色色的疾病，是远远不够的。其实，《黄帝内经》中方剂固然不多，但其中追溯病源、分析病理、列举治法之处，比比皆是。中医是靠思想治病的，《黄帝内经》给后人提供的，正是这种思想。正如庄子曰：“吾所好者，道也。”骆龙吉撰述的《增补内经拾遗方论》就是其中杰出

第三卷主要解析葛根汤、桂枝加葛根汤、瓜蒌桂枝汤、葛根黄芩黄连汤、奔豚汤、竹叶汤、小青龙汤、射干麻黄汤、厚朴麻黄汤、泽漆汤、桂苓五味甘草汤、苓甘五味姜辛汤、桂苓五味甘草去桂加干姜细辛半夏汤、苓甘五味加姜辛半夏杏仁汤、苓甘姜味辛夏仁黄汤、桂枝附子汤、去桂加术汤、甘草附子汤、桂枝芍药知母汤、乌头汤、防己地黄汤、桂姜草枣黄辛附

本书对《伤寒论》及《金匮要略》的条文和处方展开解析，在笔记的基础上补充成稿。

《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。[1]

著者认为《伤寒论》《金匮要略》的条文和处方等内容并非如后世注解的那般抽象，而是以具体的现象为基础，归纳编排成书。他从临床实际出发，将隐藏在《伤寒论》简洁条文之中及处方背后的关于生理、病理和药理的体系归纳总结，创为“经方理论”。本书即其对《伤寒论》和《金匮要略》的处方进行的解析，关于人体构造、生理机能的见解散见于各章，不

本书系根据北京中医药大学首任伤寒教研室主任、经方临床大家陈慎吾先生的手稿整理而成，与《陈慎吾伤寒论讲义》体例相同，内容呼应，全面反应了陈慎吾先生对仲景著作的独到理解。先生一贯主张：“《金匮要略》与《伤寒论》为一部书，《伤寒论》是在各个阶段中有多种疾病，《金匮要略》是在各种疾病中分各个阶段。