本卷是《杜威晚期著作》（1925—1953）的第七卷。它提供了杜威和塔夫茨（JamesH.Tufts）于1932年撰写的《伦理学》(Ethics)一书的权威版本，为美国现代语言协会学术版本委员会认可版本。 亚伯拉罕?埃德尔（AbrahamEdel）和伊丽莎白?弗劳尔（ElizabethFlower）在他们的导言中指出

本卷为《杜威晚期著作（1925-1953）》第六卷。杜威在1931-1932两年间的著作，除他与詹姆斯?H?塔夫茨合著并收录于第七卷的《伦理学》之外，均收录于本卷中。本卷为现代语言协会学术版本委员会认可文本。 本卷收录的86篇文章大多反映出了1931和1932年大萧条造成的一系列经济、政治和社会危机对约翰?杜威和美国

《杜威全集·晚期著作》（1925—1953）第五卷，收录了除《确定性的寻求》(TheQuestforCertainty)之外杜威撰写于1929—1930年间的所有作品。本卷为美国现代语言协会学术版本委员会认可文本。 在本书导言中，保罗·库尔茨（PaulKurtz）称杜威“正处于创造力和影响力的巅峰”。这一形容颇为贴切

《杜威全集·晚期著作》的第三卷，收录了杜威写于1927-1928年的所有文字，除了收录于《杜威晚期著作》第二卷中的《公众及其问题》(ThePublicandItsProblems)。 戴维·西多尔斯基（DavidSidorsky）在介绍的开头这样写道：“本卷所收的哲学论文、书评、社会科学领域的研究分析和政治评论反映了

催生美利坚合众国的第一伟人 他年幼失学，却凭借自身努力，成为哈佛、牛津的硕士及博士； 他是工人，是文人，是发明家，是学者，是政治家；更重要的是，在他的努力奔走、劳心劳力之下，美利坚合众国诞生了。 富兰克林是“美洲的完人”“现代文明之父”。 他出生在新英格兰的波士顿，由于家境贫寒，十岁时就进入印刷厂当学徒。 但

罗伯特诺奇克是20世纪最杰出的思想家之一，在《被检验的人生》一书中,诺奇克以才华横溢的思辨方式,传承苏格拉底的精神，探讨了亲情、爱情、性、幸福以及大屠杀、宗教信仰、政治和智慧等人生重大问题,旨在揭示什么是真正有价值的生活，使哲学重返人生这一最重要的主题。

作为英美政治哲学界最具影响力的著作，约翰罗尔斯的《正义论》激起了多个领域的广泛争议。在这本论证严密和高度具有原创性的作品中，博格既强有力地捍卫又建构性地批评了罗尔斯的著作，为政治哲学的进步提供了合理基础。而且在捍卫、批评和扩展罗尔斯的正义观念中，博格主雄辩地提出了如果政治哲学想对社会和政治实践产生影响而必须承担的使命。

列奥·施特劳斯被认为是20世纪西方最深刻的政治哲学家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。本书把施特劳斯的政治哲学看作是以现代性为问题意识而展开的，通过探析施特劳斯对现代性批判所

《施特劳斯与古典研究》是中国比较古典学学会第二届年会主题论文的精选，由“中国比较古典学学会”编选，共论文九篇，附录两篇，包括列奥·施特劳斯（LeoStrauss，1899—1973）的年谱、著述（含讲学课程）编年。

美国当代政治学家迈克尔·沃尔泽拥有一种惊人的跨学科研究能力，包括社会学、哲学、历史学、伦理学与宗教研究等。他并非传统意义上的政治哲学家。他的研究领域也很独特，几乎涉及了政治哲学的所有重要领域，包括清教徒的革命、战争伦理、分配正义、复合平等、政治宽容、文化多元主义和犹太政治传统等。《当代浙江学术文库·多元价值的均衡：沃尔