本书收有韩国藏清人尺牍《中朝学士书翰》、《中士尺牍》、《中朝学士书翰录》、《清朝名家书牍》、《覃溪手札帖》、《同文神交》等六种近300通。这六种韩藏清人尺牍写本是近世中朝文化、学术交往研究极重要的资源库。这批尺牍写本作为清朝学者与朝鲜学者之间广泛深入交往的有力证据,为中朝文化、学术交往研究提供第一手的新材料。如高丽大学

欧阳予倩是中国话剧的奠基人之一，他的一生在剧本创作、戏剧表导演、电影编导、戏剧理论研究、戏剧改革、戏剧教育、戏剧运动诸方面硕果累累，对中国戏剧、电影、音乐、舞蹈的发展贡献卓著。 欧阳予倩早年因热爱艺术投拜名师，钻研京剧学旦角，在京剧界与梅兰芳齐名，有“南欧北梅”之说。他曾参加上海戏剧协社、南国社等文艺团体，在田汉创办

本项目是对濒临失传的口承文献《高甲壮语瑶歌》进行系统性抢救和规范化整理出版。《高甲壮语瑶歌》主要流传于广西河池都安东部、宜州西部、金城江南部一带(过去这一带统筹高甲山区)，是瑶族人民使用壮语进行山歌创作，记录了当地布努瑶以歌代言、寄情于歌的交往过程，是瑶族与壮族等其他民族交流融合的历史证明，是中华民族文化多元一体的范例

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印版形式呈现。清潘奕隽撰。前有《三松自订年谱》一卷，记录潘氏生平，为潘氏自订，可信度高。《三松堂集》二十卷，收录潘氏生平所作古今体诗十七卷、试帖一卷、水云词两卷。文四卷，收录潘氏所作策问、表、序、书、题跋、记、传、墓志、杂著等。《三松堂续集》六卷，所收录皆为潘氏所作古今体诗。潘氏

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印版形式呈现。《芝庭诗稿》十六卷(目录十五卷，实为十六卷)，清彭启丰撰，收录彭氏所著古今体诗。《芝庭文稿》八卷，收录彭氏所作赋、颂、条奏、序、记、碑、传、志铭、墓表、行述、杂著等。彭氏生逢康乾盛世，其人又才思敏捷，早岁登第，联捷会元、状元，入直南书房，数充乡试考官，官居多职，见多

本书收录高士奇撰写编纂的著作40余种，涉及经史子集四部，不少是珍稀的稿抄本，具有很高文献价值。除此之外，又附收平湖高氏家集10余种。该书是目前为止搜罗最为完备的高士奇著作集，具有重大的学术价值和意义，对于推动清代文学、历史研究具有重要作用。

甲戌本是《红楼梦》诸多版本中最重要、最珍贵的一个版本。现存甲戌本虽然非常珍贵，但它毕竟不是曹雪芹的“稿本”，是一个“过录本”。因此其中存在一些舛误。有一些异体字、错别字等等，这对一般读者来说，有碍阅读，有的欠通词句则影响理解甚或有悖文意。向广大读者提供一部抄写错误较少的新抄本，当为必须。新抄本以精美的小楷书法书写伟大的

本书主要收录的是辽宁西部地区蒙古族特色浓郁的民间传说,共310余则。结合传说内容,将其分为三大类,分别是人物传说、风物传说和地方文化记忆传说。在辽宁省西部的阜新、朝阳、葫芦岛等地聚集着大量的蒙古族居民。其蒙、汉文化、游牧与农耕文化混合杂糅的特点十分突出。在文化重建过程中,农耕蒙古族形成一整套不同于游牧蒙古族的认知逻辑和

南朝梁昭明太子萧统笃好玄学，勤于著述，主持编撰《文选》，又称《昭明文选》，选录先秦至梁的诗文辞赋七百余首，是中国现存最早的大型诗文总集。本次影印的为明嘉靖嘉趣堂刻本《文选》六十卷，唐五臣、李善注。嘉趣堂本《文选》是宋代以来合并六臣注的重要版本，据南宋广都裴氏本翻刻。南宋广都裴氏本的底本来源为秀州州学本，今已不存。秀州州

有清以来，纪念苏东坡的“寿苏会”极为盛行。先是康熙年间，江宁巡抚宋荦在宋刻残本《施顾注东坡先生》补刊工作完成之际，首开“寿苏”先河——陈设供品、张挂画像、观览诗文集，并组织同仁唱和。迨至乾隆年间，宋本《施顾注东坡先生诗》辗转被翁方纲购得，翁方纲因而自题屋匾为“宝苏室”。两日后，正值东坡生日，翁方纲“以合装‘苏斋图’供苏