在中日启蒙思想这一主题下，本书以历史的纵向变化和时代的横向关联为坐标，以严复与福泽谕吉这两位中日近代具有代表性的启蒙思想家为中心，分列时代篇、文化篇、思想篇和实践篇，从不同的方面和维度，系统地对中日近代启蒙思想进行了透视和比较，呈现了两位启蒙思想家的复杂图像、相通性和独自性，作者在不少问题上都提出了自己的见解和观点，是

伴随着物质文明的进步和人类世界复杂程度的增加，人们不仅关注经济社会建设中的宏大叙事，还将目光逐渐转向个体活生生的生存境遇和日常生活经验，试图解决个体生涯发展过程中挥之不去的焦虑问题。死亡焦虑、关系焦虑、意义焦虑、幸福焦虑和自由焦虑属于存在心理学范畴，是人之根本性焦虑。角色焦虑与婚姻焦虑属于社会心理学范畴，但与个体存在密

心理内容是我们揭开自身心灵之谜的关键所在，也是我们探索心灵世界的新维度。在心灵哲学视域下，心理内容是主体的心灵指向对象的方式，也是对象如何被把握、被表征、被呈现的方式，它体现心灵指涉对象的特有能力。当代心理内容研究，作为当代心灵哲学中的基础研究核心之一，是传统意向性研究的继续与深化。《心理内容：探索心灵世界的新维度》在

《知识表征的哲学研究：从个体认知到社会呈现》的核心内容是论述“知识表征问题及其发展趋势”这一认知哲学中的重要问题。主要分为五章：第一章，弄清知识表征的思想渊源及发展脉络；第二章，从认知视角剖析知识表征的概念、分类及方式等问题；第三章，对个体知识表征的本体论、认识论及方法论进行探讨，得知个体知识表征的局限性逐渐暴露并受到

人类在抵抗自然灾害和危机事件中，逐渐意识到危机过后出现的心理问题带来的巨大伤害。从灾后救援中不难发现，心理危机干预已成为灾后救援不可或缺的重要组成部分，发挥着日益重要的作用。鉴于此，本书作者首次提出设立心理安全员的举措。根据群体类型，本书把心理安全员分为普通心理安全员与专业心理安全员两大类，并分为上下两个篇章进行介绍。

对朱熹来说，先圣是儒家神圣价值在世的典范，并为后世儒者提供了效法的“原型”，需要不断地回溯和体认。朱熹对先圣的特定信仰，以及对祭祀、鬼神和祈祷等观念的特别认知，在祭祀礼仪的特定氛围下交织建构起一个独特的意义空间，使之成为“遭遇先圣”的神圣时空，在其中，朱熹获得的价值体验，是通过精神反省和超越的真实过程而实现的自我转变，

本书比较整全地呈现出船山体用思想结构及其相较于道学传统的差异性。船山体用之基本义是气作为宇宙全体的变合流行，其无方所无定体，无法被抽象为不变本体，人只能在聚散变化之用中见体。此义在性论层面即性日生日成，性体不是初生之际受命于天的某种不变本体，而是来自天之生生之德。继善成性，以后天之习使其不断充实生成，接近精纯整全之天德

应激和应对是现代心理学研究中最广泛的主题，也是心理学实践与应用领域越来越重视的方面。在生活中，应激是不可避免的，关键是个体的应对能力的发展与提高。本书首先对应对的国内外研究动态做了详细总结，以期对这一领域的研究现状和基本问题有一个全面的了解。其次，从两方面深入探讨如何进一步实现此领域研究上的突破和创新：一是对应对现有研

本书以“公私之辨”在当代社会生活展开的基本视域为切入点，对其在中西伦理思想史上的根源进行了考察与梳理，辨析了公私和谐的传统路径，分析了其优势与不足，探析了其可资利用的伦理文化资源，试图在此基础上探索现代社会公私和谐的路径。主要内容包括中西传统伦理思想史中的公私观、当代中国社会生活的分化与公私矛盾的凸显、公共利益与私人利

本书以古代民间信仰为主要研究对象，尝试对以唐宋时期为截面的古代民间信仰进行复原，爬梳资料，考证剖析，期望能够澄清当时流行的若干重要观念。对传统的神观念、鬼观念以及佛教的民间信仰化进行了重点考察，期望能够深化我们对古代民间信仰的全面认识。

本书以历史学研究的基本方法为基础，并结合历史人类学的研究路径，以伏波信仰为切入点，关注民间信仰与国家认同之间的关系，同时将伏波信仰的研究需要置于桂西南地区社会变革的历史过程中进行论述，分析其在桂西南地区的发展历程，探析其存续的因素和实现地方化的路径，以及在这一过程中当地族群借以建构自我族群身份的重要工具，期望对当前社会

意义认知是中国传统哲学典籍英译的基础，译者只有客观准确地把握典籍的含义，才能产生合乎要求的译本。本书以中国传统哲学典籍的高语境性为依据，以哲学语境理论为指导，融合语言学和文化学语境理论，结合中国哲学思想的表现特征，分析中国传统哲学典籍英译意义认知的相关语境，并在此基础上构建中国传统哲学典籍英译文本意义认知和术语意义认知

本辑收集论文21篇，依本书体例分为七个方面：儒藏讲坛、专人专书、校勘辨正、儒学新论、国际儒学、文史论丛、书评。在具体内容上，有阐述日本学者在“万世一系”的天皇体制下和日本的风土空间中吸收与转化中国儒学的复杂心态，特别是日本阳明学者对阳明学的受容与转化、日本孟子学与中国孟子学之间的增减与对立关系；有多位作者考镜源流，重在

本书试图在文明全景中深度解读“四书”。文明全景视野包含两个基本面：一是从世界文明的进程来审视中国历史文化的变迁，二是从神圣文明与世俗文明的整体来把握每一次时代变迁的特点。据此，本书聚焦于三个时代语境的互动：先秦语境、宋代语境和现代语境之间的差异及其在转进中可能遇到的问题。作者力图在文明全景中打通古今语境，与经典对话，实

本书试图用标准的心灵哲学框架解读中国心灵哲学，并构建其学科体系，针对中外的中国心灵哲学研究中存在的不足，基于对第一手资料的掌握和细致分析，对中国心灵哲学的历史、主要问题、代表性理论、实质、特点和主要贡献，特别是在心理语言、民间心理学、心灵观、心身问题、他心知、自我、自我意识、意向性、感受性质、天赋心灵（心性）、心灵的价

本书作者是国内研究先秦诸子，尤其是老子和庄子哲学的著名学者。本书聚焦于公认出于庄子之手的内七篇，尝试了一种新的解释庄子思想的方式，也是一种新的学术专著写作的范式。作者在对原文精准把握的前提下，深入挖掘了庄子哲学的内在精神，描述了庄子与世道那种微妙的张力。在这种精细的探寻中勾勒出了庄子独特的人格气质和非凡的精神魅力，是一

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物。刊物实行规范的审稿制度，由编辑部对稿件进行初审，并分配给专家匿名评审，择优录用。《德国哲学》从1986年至2001年由张世英先生任主编，洪谦先生、贺麟先生和熊伟先生为顾问，在北京大学出版社和中国人民大学出版社一共联

《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物（半年刊，国内外发行），其宗旨是以展现中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者新研究成果，促进教内外学术交流。《中国佛学》以汉传佛教教史、义理研究为主，同时也刊登南传佛教、藏传佛教以及与佛教文化相关的研究综述、动态等。《中国佛学（2020年总第46期）》为《中

该稿件主要论述了梁启超与他所创构的政治美学。作者认为应从从政治与审美二元融合的视野看中国现代美学的转型与发展，其中既有政治与审美对立背离的纯美学建构，又有政治与审美的融合推进，两者共同构成了中国美学的现代转型与发展演变。从这一视角看，中国现代美学的第一篇，是梁启超的政治美学。该稿件是对梁启超政治美学思想渊源及发展的总结

本书主要内容为管理类联考逻辑应试辅导用书，涉及参加MPA、MBA、会计硕士、工程硕士等几个专业学位综合能力考试科目的内容，具体包含逻辑推理和常识判断等逻辑应试试题420道，合计450题。