《中国珍稀印谱原典大系》由陈振濂先生主编，拟分三编出版，总量预计在150-200种之间，基本涵盖靠前外珍稀印谱。每编各分专辑渐次推出，每辑10-12种，采用通代混编的方式。每辑均含古铜印谱、明清名人印谱、近代学术印谱三大类，并穿插其它特色印谱。选取印谱时，注重原谱的文献价值。所选印谱均保留完整原貌，不任意删减，以存真貌。陈振濂先生为本丛书撰写总序以及各种印谱的《题解》。《三砚斋金石编》与通常高古的印谱有很大区别。体现在把乾坤圆、阴阳圆、八卦星座等图形作为印章之冠首，以及“摹昔人之章，只取其式之美

《中国珍稀印谱原典大系》由陈振濂先生主编，拟分三编出版，总量预计在150—200种之间，基本涵盖国内外珍稀印谱。每编各分专辑渐次推出，每辑10—12种，采用通代混编的方式。每辑均含古铜印谱、明清名人印谱、近代学术印谱三大类，并穿插其它特色印谱。选取印谱时，注重原谱的文献价值。所选印谱均保留完整原貌，不任意删减，以存真貌。陈振濂先生为本丛书撰写总序以及各种印谱的《题解》。《滨虹草堂藏古玺印》为黄宾虹辑自藏印所成之谱。每印只有印面，未附释文。本书根据西泠印社藏本影印。一函八册，一个定价，不分册销售。

本书收梅兰芳纪念馆收藏的戏曲剧本约350种，这些剧本均为场上演出的优秀剧本，既有单出也有全本，宾白、科介俱全，原本是各戏班及艺人秘藏的演出文献，对现在的戏曲艺术研究仍有重要意义。全书分为五类，分别是昆曲、高腔类，皮黄（京剧）类，地方声腔剧种类，声腔待考类和其他。其中楚剧的《白扇记》，秦腔的《春秋配》，梆子腔的《巧姻缘》，潮剧的《荔子坡》都是难得一见的戏曲抄本。

此为“中国近代文献保护工程”之子项目《中国近代艺术文献丛刊·美术卷》的第一辑，共收入近代美术类图书近200种，其中80%以上的图书于当代从未被整理或翻印过。所收入的图书中，除了当时国内本土作者以外，还包括不少引进翻译的西方及日本的艺术类专著，因此保留了大量珍贵的艺术类文献。

《清代中期绘画特展（套装上下册）》是配合天津博物馆筹备多年的清代中期绘画特展的展览图录，是继2016年举办画与书归明代中期吴门书画特展、晚明绘画作品展后，天津博物馆绘画史系列展览的延续。来自故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、首都博物馆、苏州博物馆、天津市文物公司和天津博物馆的130余件精品佳作，为观众勾勒出清代中期绘画的基本特征与面貌。

谈到开清初印学与编时人创作印谱之新风气者，明崇祯七年（一六一四）成谱的《学山堂印谱》首屈一指。谱主张澦所藏之印的成谱过程，大约可分为四个阶段。第一阶段，从明万历以来，张澦即遍求当时印人为其镑刻以诗文为主要内容的“创作式”篆刻作品，先辑成《承清馆印谱》初、续集。第二阶段，张澦徵集增刻者益多，且家中建成“学山园”，遂合前谱增为《学山堂印谱》，共六册。第三阶段，岁月绵延，踵事增华，新刻印作又大量增多，张灏于是再编成此十册本《学山堂印谱》，其中第二册至第九册为正文，共八卷。而其印文内容，多为经史诗文，与

一般坊间以为，《宣和集古印史》是一部北宋宣和年间的印谱，因为已有《宣和画谱》《宣和书谱》《宣和博古图》传世，那么顺理成章也应该有《宣和印谱》，于是指此为失传的宋代《宣和印谱》。此论大谬耳！关于非常早的印谱，四十年前我考证过，为北宋杨克一的《印格》和王俅（子弁）的《啸堂集古录》。据明代屠隆为本谱所撰的序，萧山来行学（颜叔）于桐棺丹筒中得《宣和印史》。但这显然是伪托之辞。宋宣和时录印皆木刻，并无原印朱泥钤拓之例。又谱名曰“宣和集古印史”，“集古”一一字用于印谱名称的风气，要晚至明万历初方有之。又此谱

印谱大家汪启淑，辑时人印谱曰《退斋印类》，在印谱史上实在可算极其另类。久居杭州的藏书大家、安徽人汪启淑号讱庵，自称“印癖先生”。他的“癖”，不但在编印谱上以量多而全独步天下，以集古印谱如《汉铜印丛》《汉铜印原》《訒庵集古印存》等擅名于世，更以时人刻印辑谱如《飞鸿堂印谱》《春晖堂印始》《归去来辞印谱》等享誉印林。但他好奇嗜癖，以印为雅玩，遂以袖珍小册与巾箱本印谱即《锦囊印林》《袖珍印赏》行世，以求便于携带、随行随赏，癖行磊举。从古铜印谱到时人印谱，再到集刻命题创作印谱，汪启淑已经玩遍斯界，乃至剔出

清同治年间，广东端州何昆玉辑《吉金斋古铜印谱》，一个关于古铜印收藏和辑谱的曲折故事，至此完美落幕。这样的例子，在古来印谱中也不多见。先是乾隆初程荔江收藏宏富，以所藏秦汉古印辑为《师意斋秦汉印谱》；程氏殁后，藏印归番禹潘毅堂，潘氏为广东豪族、广州十三行商行之冠，他辑此为《看篆楼古铜印谱》；潘毅堂谢世，藏印入其侄潘季彤之室，再辑为《听帆楼古铜印汇》；潘季彤殁后，藏印被盗，其家讼之于官并悬赏三百金而不得；同治四年（一八六五），广东高要何昆玉以重金购得这批古印，再更名辑为《吉金斋古铜印谱》，共八册。前六