本书是关于印度佛家逻辑即因明的通论著作。初版由复旦大学出版社出版于1996年。上篇重点探讨了陈那新因明的主要理论问题，简明扼要地评述了法称的因明思想，并对因明在现代中国的传习和研究作了专题讨论。下篇深入浅出地讲解了新因明的入门著作《因明入正理论》，还对其他代表性论著钩玄提要。全书对唐代和本世纪的汉传因明研究作了总结，纵

本书通过梵汉两方面文献及相关的藏文资料的比对和互释，研究玄奘所传的因明学说及其思想特征。在“论”(哲学解读)的方面，提出“论证要素”概念，用于指称历史上某一位逻辑学家在其有关论证可靠性的理论规划中的首要关注点，这种关注点一般都有直观方面的基础。本书在这一概念的指引下，思考佛教逻辑有别于西方逻辑的特征所在及这一特征在不同

本书分上、下两篇，上篇是对《理门论》因明逻辑体系的整体研究，下篇是对《理门论》全文的注释和今译。在本书中，作者强调：要搞清陈那因明的逻辑体系，必须读懂《理门论》原著；要真正把《理门论》的全部论述当作一个完整体系来读，而不是把它们割裂成几部分来读；要我注《理门论》，而不是用《理门论》注我。本书还强调了掌握正确的逻辑知识是

本书共4章：印度次大陆中世纪宗教概述、莫卧儿王朝阿克巴大帝、阿克巴的宗教文化思想、阿克巴宗教文化思想的影响。主要内容包括：印度次大陆中世纪的宗教；印度次大陆中世纪宗教格局的形成；印度次大陆中世纪宗教文化的特点及启示等。

本书是作者1915—1917年留学美国哥伦比亚大学时用英文写成的博士论文（英文原本）。该书是中国学者自著的第一本中国逻辑史专著，它把先秦名学史看作是中国古代哲学方法的发展史。作者以墨家为全书的重点，着重论述了三表法和名、说等问题，认为墨翟是中国空前的伟大人物，后期墨家的代表人物是伟大的科学家、逻辑学家和哲学家。作者在评

本书作为影印稿，图片、文字基本清晰，内容全面、丰富，完整展现了原书风貌。今次出版此影印本，俾使研究者得以收藏、研习，以对古希腊哲学的研究有所助益。

本书共7章，内容包括：绪论；概念词族视野下的“道”；天下观中的“道”：“天道”；万国观中的“道”：“公道”；世界观中的“道”：“人道”；概念网络视野下的“道”；结论：“道”的近代转型。

本书作者描绘了禅宗如何演变为当时的一支主流宗派。根据对于密圆悟与汉月法藏关于禅宗宗旨之争，以及费隐通容《五灯严统》之争两个“僧诤”的研究，作者得出结论，即禅宗的复兴是对一系列宋代以后消失的禅宗理想的重构。

本书稿分四部，以王法与佛法、神佛的宇宙观与天皇观为主体，对于近代之前，日本中世佛教与国家主义的关系，以真宗与日莲宗为中心，对其意义进行了考察。立体、形象地阐明前述诸理念的对立，讨论日本中古时期皇权与教权的关系，两者在政治、文化、思想、社会方面的博弈与影响，描绘了充满跃动感的日本中世实像，从新的角度分析日本中世王权的特质

本书运用梵汉对勘的研究方法,考察了东汉支娄迦谶至唐菩提流志的《无量寿经》四个汉译本对梵语工具格、从格和处所格的翻译方式,并以《维摩诘经》为比较对象,考察《无量寿经》和《维摩诘经》不同时代译本对梵语格变化翻译方式的异同。在此基础上,着重探讨介词短语“于NP”“从NP”和后置词短语“VP时”“NP所”因对译梵语的格变化而产