本书提出一个文学与艺术研究的新概念和新理论--“表演性”。目前人文研究的一个主导范式是“历史与文化语境式批评”,这一范式在近40年当中渗透到了人文研究的方方面面,在推动了全球人文进步的同时,也渐渐由于方法论的单一和僵化,成为阻碍学术发展的一个因素。近一些年来,国际学界出现了积极的批评声音,提出要强调文学与艺术的能动性和

本书主要关注有关故事、戏剧和诗歌的批评，细数有关批评的各种主义的中心思想以及有关批评的种种争辩与解读，从柏拉图到德里达，从浪漫主义到作者的死亡。在这一探索过程中，批评思想将不言自明，批评思想所提供的与众不同的思维方法，将展现在普通读者、书评人、学生及教师面前。这是一部关于西方文学批评方法的入门书，不同于教科书式的流派梳

《诗论》是朱光潜先生的代表作之一。首次出版于1943年，是中国现代诗学体系建构的里程碑。该书以儒家思想解《诗》，解诗结构严密，为《诗序》的进一步研究提供了契机，对中国诗的研究起到重要的影响作用，至今仍然具有很高的学术价值。《诗论》用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论；从诗的起源、性质、特征等多个角度，

本书是一次对德国浪漫主义时期的著名文化领袖歌德、施莱格尔、荷尔德林等七人翻译活动的“考古式”梳理：德语标准共同语的形式建立在录得翻译拉丁文及希腊文《圣经》的基础上，经由浪漫派作家及其共同时代的赫尔德、洪堡等人对拉丁文、法文经典的译介而逐渐成型。德意志文学中z伟大的作家们是这场翻译运动的主将，他们z优秀的作品也伴随着这场

艺术的当代性问题，历来是艺术史关注的核心问题之一。本书作者曾从事艺术管理工作36年，观看过上千场的舞台演出，参加过很多美术与艺术展览，以及参与过很多艺术作品的创作。在其过程中，作者将对作品的感悟、对艺术的理解、对文艺发展进程的思考，结合所从事的文化艺术实际工作，从艺术作品或艺术现象入手，将所见所感所思付诸笔端，写下了这

这是中国美学的经典之作。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，将中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，如斯感性，如斯亲切。 从遥远得记不清岁月的时代开始，透过那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满

巴什拉一贯将梦想和诗的意境渗透于思想中，在本书中他进一步将现象学方法引用到想象及诗学中来。他强调想象和形象的认识论价值，认为它们是开拓未来的：任何一次意识领悟都是一次意识的增长、一次光明的增长、一次心理连贯性的加强。 巴什拉在研究中采用了当代精神分析的成果，然而他的思想更接近荣格的深层心理学。为了深入探索人类的心灵，

本书论述了海德格尔、本雅明、拉冈、阿多诺、罗兰？巴特、李欧塔、德勒兹、福柯、德里达、布什亚、克莉斯蒂娃、齐泽克这十二位当代理论大师的思想，是如何与文学艺术发生奇妙关联的。20世纪重要的西方理论大师们，无不致力于从感性的文学艺术作品中进行理性的哲学思考。似乎只有从具体的美学观照里，抽象的理念才得以活跃、蓬勃，因为文学艺术

《贾平凹文论集：访谈》一书收入了贾平凹自20世纪80年代后期至今关于文学创作的三十余篇采访和对谈。采访多是各路媒体对贾平凹所做的较为规整的当面或书面问答；对谈则多为贾平凹与自己文学评论家朋友们的聊天，形式上更为散漫活泼，内容上也更为深刻有趣，更具鲜明的个人特色。它们为研究贾平凹的文学创作历程乃至他的个人经历提供了丰富的

《中学图书馆文库：论中国文学革命》系一本文艺评论集，收录了瞿秋白写于1930年代的七篇文章，由冯乃超先生从作者生前亲自编辑的《乱弹》一书中选编而成。篇首的《鲁迅杂感选集序言》以马克思主义文艺理论的视角评价鲁迅的杂文，揭示鲁迅思想的现实性与战斗性。其余各篇着重分析、梳理中国文学革命的进程，对其中存在的片面性与不足表达自己