20世纪70-80年代之交，笔者初研文化史若干基本问题，感想之一是：传统中国形成一种与古希腊“智性文化”相区别的“德性文化”，中国的伦理学说及其德育论发达而系统，呈显性文化状态，而智力论虽广有蕴藏，却往往作为道德论的附庸掩埋于经籍之中，呈隐性文化状态，这显然不利于中国文化的健全发展，更无法满足今人创建现代文明时对传统文