与历朝遗民不同，清遗民面临着道德和价值之源的干涸，经历着从“遗民”到“弃民”的角色转变，他们由此成为国家“脱节的部分”。但士人身份决定了他们对社会变迁尤其是政治变迁极为敏感，后者深刻影响他们的活动、角色与命运。文学书写既反映了他们的情感、体察与因应，也依稀显示了裹挟近代中国历史进程的混沌力量。

《乐府学》为国家一级学会乐府学会会刊，是中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，专门刊发有关乐府学的研究文章，主编为首都师范大学文学院赵敏俐教授。 《乐府学》第二十八辑由19篇学术论文和1篇书评组成，涵盖乐府的礼乐探讨、文献考订、文学研究及诗学研究诸方面。

《格萨（斯）尔》是跨民族、跨国界传播的一部宏大的英雄史诗，是我国三大史诗之一，是中华民族文化瑰宝。《隆福寺格斯尔》和北京木刻版《格斯尔》同为蒙古文《格斯尔》史诗流传最广的两个文本，也是珍贵的古代蒙古文文献。本书以史诗的基本组成部分——诗章为单位，对《隆福寺格斯尔》中的各诗章与北京木刻版《格斯尔》等文本中的相应诗章进行文

本书集中反映了近年来柳青研究的前沿收获。收录了现当代文学研究领域老、中、青三代学者围绕柳青作品的文学史地位、思想意义、政治意涵等展开的崭新讨论。很多论文对《创业史》《种谷记》《铜墙铁壁》等柳青代表作采取历史、文学、社会、思想的交叉视角展开了细致、深入的解读，重新阐发其文学价值与历史价值。作为最富盛名的人民文学作家，柳青

本书精选《文心雕龙》名言340句，在注释、翻译的基础上，逐句进行疏解，或追溯名言的源流，或解释名言的内涵，或列述名家的评点，或举证现实的应用，或点出前后的呼应。这些疏解方式往往相互交织，共同支撑，以文艺理论为主又延伸至文学、文化等领域，力图展示《文心雕龙》名言所具有的多样内涵与多重价值，在体例上颇具特色。 在疏解过程中

《中国诗歌研究》是首都师范大学中国诗歌研究中心所创办的大型学术丛刊，内容涉及古今中外的诗歌研究。自创刊号起，先后设置有中国古代诗歌研究、中国现当代诗歌研究、中国诗歌理论研究、中国少数民族诗歌研究、当代海外华人诗歌研究及中西比较诗学研究、诗学史及诗学文献研究、青年论坛等栏目。其中诗学史及诗学文献研究、青年论坛，为特色栏目

法国来华耶稣会士孙璋于18世纪30年代用拉丁文翻译和阐释了《诗经》，题为《孔夫子的诗经》，这是西方出现的首个《诗经》全译本。本书在《诗经》西传史、中国诗经学史和礼仪之争三大脉络中，对这一鲜有研究者关注的《诗经》译本做出了全面考察。《孔夫子的诗经》不仅是一本译诗集，而且是一部西方诗经学转型期的标志性著作，从《孔夫子的诗经

本书聚焦于1949~1999年中国史诗研究的学术史，择选了11篇具有代表性并产生过较大影响的史诗讨论文章，涉及中国史诗的美学研究、母题研究、结构类型研究等学术专题。对这些文章，本书或全文转录，或部分节录，或存目，力图最大限度地呈现原作精华。每篇文章均附有“评介”，以对文章内容进行简要述评，对其在学术史上的价值和地位给予

《西厢记》是中国封建社会四大古典戏剧之一，《塞莱斯蒂娜》被认为是仅次于《堂吉诃德》的西班牙名著。这两部作品虽然诞生于它们各自的社会历史和文学思潮中，在文章结构和风格上都颇具特色，但它们之间存在多处明显的巧合。这些巧合不仅体现为其故事情节均围绕两个年轻人的爱情展开，还体现在情节发展、戏剧结构、人物特点等方面，特别是它们都

本书以晚清小说中的“新人”形象为研究对象，结合晚清时期的社会背景，阐明“新人”形象的具体内涵。在晚清时代背景下，“新人”形象分别呈现出独立性、主体性、民族性和乌托邦色彩。晚清小说中的“新人”形象，代表了晚清思想文化界对理想国民的想象和期待，是一系列政治、文化、思想观念在小说人物塑造上的展现。晚清小说“新人”形象的出现是