1986年3月，天水放马滩秦简出土于甘肃省天水市放马滩秦墓(编号M1)，同时出土的还有四方木牍及相关文物。这批秦简共461枚，内容包括日书、志怪故事以及地图，日书又分为甲种、乙种，其数量分别为甲种73枚、乙种381枚、志怪故事（《丹》）7枚、地图6幅。它是研究秦系文字以及秦代社会文化的珍贵历史资料和重要依据，同时也是与

西夏是一个文化事业极为发达的王朝，推崇佛教，发展儒道，创立西夏文字，翻译儒释道经典，尤其是佛教经典。西夏境内党项、汉、回鹘和藏族僧人等在佛经翻译中发挥了重要作用，他们将不同渠道传入的汉、藏等文本佛经由官方或私人翻译成西夏文。西夏文献以黑水城出土最为丰富，黑水城文献分为俄藏、英藏和中国藏。俄藏是1907-1909年科兹洛

本书在国家“一带一路”倡议的大背景下，旨在通过搜集、翻译、整理“一带一路”沿线国家墓葬文化遗产情况，以墓葬文化的概念入手，通过其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中国文化因素，展现中华文明与中国周边国家乃至“一带一路”沿线国家和地区的文化交流及其遗产，并通过墓葬文化遗产名录与谱系的撰写最终集结成书，向大众展示这一成果，讲

本辞典为殡葬行业的专科辞典，收录殡葬领域的词条1850余个，范围涉及基本术语、殡葬观念、殡葬制度、殡葬习俗、葬式葬法、殡葬设备用品、殡葬设施、殡葬组织、殡葬服务及人员、殡葬文本和殡葬节日等，旨在为推动我国殡葬传统文化的传承、创新和发展服务，为提升殡葬从业人员的文化素养服务，也供希望了解我国殡葬文化的读者学习参考。

《东亚文明》是由南京师范大学社会发展学院文物与博物馆学系主办的学术集刊，旨在加强国内学者与世界范围内同领域同仁间的学术交流，促进东亚考古与文博事业的不断发展。《东亚文明》的研究范围以中国为中心，广泛面向东亚世界，所涉领域包括考古学、历史学、文物学、博物馆学、文化遗产等方面的研究。本集刊希望通过复合型的研究方法，推动有关

如果说“二十四史”在纸上记录和构建了中国人共同的历史世界，河洛地区的石刻遗存就是这些历史的具体实践结果。看似零散分散的石刻，实际上传承有序，闪烁着丰富而多元的文化要素。它们由华夏文明进程这条隐秘的暗线相连接。河洛古代石刻影响巨大，潜移默化地塑造着中国人的思维方式和精神世界，其文化记忆凝聚华夏文明的共识和价值原则，进而形

本书收录了南京师范大学考古与文博专业主办的部分讲座纪要62篇、会议纪要10篇，截止于2023年6月10日的考古学系列讲座总第103讲。全书分为上、下两篇，上篇为讲座纪要，下篇为会议纪要。为方便读者阅读，上篇又按讲座内容分为“理论与方法”“发现与研究”“讨论与争鸣”“陶瓷新识”“文明交流互鉴”“学术薪传”6个单元。“理论

唐纳德·麦克林是一位明星外交官，英国体制内人士，以及西方世界一些最高机密的守护者。同时，他也是一个苏联间谍。因其早年丧父的家庭背景，苏联招募者给麦克林的第一个代号是“孤儿”。在第二次世界大战期间及战后，他先是从巴黎和华盛顿，而后是从开罗和伦敦获取并传递了大量机密情报，协助苏联大大加快其核武器的研发速度。随着他一步步泄露

本书是从近代报刊中摘录的有关龙云的资料。龙云毕业于云南陆军讲武学堂第四期步兵科，任唐继尧侍从副官。从1927年至1945年，主政云南18年之久。本书分为三卷，第一卷为《申报》卷，收录了1922年1月至1949年4月《申报》关于龙云的相关报道。第二卷为《大公报》卷，主要整理的是《大公报》（天津版、汉口版、香港版、重庆版）

本专著系2011年度国家社科基金项目（11BXW031）的最终成果，研究的主题是中央苏区的符号传播体系与其话语建构之间的关联。首先，研究在理论体系上做了两大带突破性的阐释：一是以语言学的离散系数（CV1和CV2）来测定社会语言集团的整合情况，将语词共现分析提升到社会学研究的层面；二是基于符号学分析符号内在结构的各种经典