中国古医籍整理丛书（儿科13）：痘疹活幼心法_[明] 聂尚恒著；蔡华珠注_9787513231572

　　《痘疹活幼心法》，系明代聂尚恒所著，一册。不分卷。
　　《中国古医籍整理丛书（儿科13）：痘疹活幼心法》载医论十一条，其中有述痘疹备用紧要诸证方论，并附痘疹或问六条、治痘医案十一条、古今治痘要方、麻疹、古今治痘要方、纸捻照法、痘疹避忌、幼儿杂症方论等内容。
　　《中国古医籍整理丛书（儿科13）：痘疹活幼心法》详论痘症发病机理及辨治与方药，治痘重视血气的充盛。
　　《中国古医籍整理丛书（儿科13）：痘疹活幼心法》本次整理以明万历四十四年丙辰（1616）合刻本为底本。

　　中医药古籍是传承中华优秀文化的重要载体，也是中医学传承数千年的知识宝库，凝聚着中华民族特有的精神价值、思维方法、生命理论和医疗经验，不仅对于传承中医学术具有重要的历史价值，更是现代中医药科技创新和学术进步的源头和根基。保护和利用好中医药古籍，是弘扬中国优秀传统文化、传承中医学术的必由之路，事关中医药事业发展全局。
　　1949年以来，在政府的大力支持和推动下，开展了系统的中医药古籍整理研究。1958年，国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组在北京成立，负责指导全国的古籍整理出版工作。1982年，国务院古籍整理出版规划小组召开全国古籍整理出版规划会议，制定了《古籍整理出版规划（1982-1990）》，卫生部先后下达了两批200余种中医古籍整理任务，掀起了中医古籍整理研究的新高潮，对中医文化与学术的弘扬、传承和发展，发挥了极其重要的作用，产生了不可估量的深远影响。
　　2007年《国务院办公厅关于进一步加强古籍保护工作的意见》明确提出进一步加强古籍整理、出版和研究利用，以及“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针。2009年《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》指出，要“开展中医药古籍普查登记，建立综合信息数据库和珍贵古籍名录，加强整理、出版、研究和利用”。《中医药创新发展规划纲要（2006-2020）》强调继承与创新并重，推动中医药传承与创新发展。
　　2003~2010年，国家财政多次立项支持中国中医科学院开展针对性中医药古籍抢救保护工作，在中国中医科学院图书馆设立全国唯一的行业古籍保护中心，影印抢救濒危珍本、孤本中医古籍1640余种；整理发布《中国中医古籍总目》；遴选351种孤本收入《中医古籍孤本大全》影印出版；开展了海外中医古籍目录调研和孤本回归工作，收集了11个国家和2个地区137个图书馆的240余种书目，基本摸清流失海外的中医古籍现状，确定国内失传的中医药古籍共有220种，复制出版海外所藏中医药古籍133种。2010年，国家财政部、国家中医药管理局设立“中医药古籍保护与利用能力建设项目”，资助整理400余种中医药古籍，并着眼于加强中医药古籍保护和研究机构建设，培养中医古籍整理研究的后备人才，全面提高中医药古籍保护与利用能力。
　　在此.国家中医药管理局成立了中医药古籍保护和利用专家组和项目办公室，专家组负责项目指导、咨询、质量把关，项目办公室负责实施过程的统筹协调。专家组成员对古籍整理研究具有丰富的经验，有的专家从事古籍整理研究长达70余年，深知中医药古籍整理研究的重要性、艰巨性与复杂性，履行职责认真务实。专家组从书目确定、版本选择、点校、注释等各方面，为项目实施提供了强有力的专业指导。

　　《中国古医籍整理丛书（儿科13）：痘疹活幼心法》：
　　论受病之源
　　痘疹之源，有谓儿在胎时食母血秽而致者，有谓父母欲火所致者。欲火之说出于臆测，固无明据。尝见孕妇饮食清淡者，生子出痘多稀少而平顺，恣食厚味生子者，出痘多稠密而险危，则其病源受毒于母胎血秽，似有明验。盖饮食淡则血气清而胎毒轻，饮食厚则血气浊而胎毒重。受毒轻故出痘少，受毒重故出痘多，其理易明也。近有好为奇论者，谓胡人岂无欲火胎毒，而独不出痘，则此二说皆非也。诸痛痒疮疡皆属心火。以中国地对胡地分四方，则中国属东南，胡地属西北。东南属火，故心火旺而有痘疮；西北属水，故心火不旺而无痘疮。又以胡人居中国则亦出痘，中国人居胡地则亦不出痘为证，此论似是而实非也。若痘非胎毒，果因地方火旺而有之，则闽广等极东南之地，其人出痘当至再三，何以一生止一次与中土同也。意①者，胡地极寒，其人无屋居，鲜火食，冒风霜犯冰雪，腠理秘密，若禽兽然，即有胎毒，当为别症，不能宣发于皮肤而为痘疮。是以胡人不出痘也，不可执此而谓痘非胎毒也。夫胎毒潜伏于五脏，有触则发，无触则不发，故其发有迟速。当其未发时，形气俱泯，无可端倪，若未燧之火，何处寻觅，又何可解释。故余以为古立预解痘毒诸方，若无故而逐寇于通都，不近理也。及其有触而发，则勃然不可御。盖其毒气发自五脏，实动五脏真气，全赖血气送毒气而出之于外，运化之而成浆，收结之而成痂，而后脏腑可安。若血气送毒气不出，则毒气反攻脏腑，如寇作于都城中。主者不能操谋奋武，逐之于外，致令操戈内攻，安得不危。故用药犹如用兵，不可不透此理也。
　　折诸家之衷
　　治痘之家多矣。刘河间悉用寒凉，偏害非小。至于钱仲阳立方，亦以解毒为主，而多用寒凉少用温补，张洁古、王海藏咸宗之。此其意俱本于《内经》“诸疮疡属心火”之一言，故以寒凉泻火也。厥后陈文中立方力矫其偏，专主温补，凡痘疮已出未出之间诸症，悉用十一味木香散；已出之间诸症，悉用十二味异功散，其意归重于太阴一经。盖以手太阴肺主皮毛，足太阴脾主肌肉，肺金恶寒，脾土恶湿，故用丁香、官桂以治肺之寒，用术、附、半夏以治脾之湿。二方用之得其当，其效固大。然不分寒热虚实而一概用之，则宜于虚寒不宜于实热，其偏害又可知也，朱丹溪辨之是矣。至丹溪立论，矫陈氏之偏，而取钱氏之长，主于解毒和中安表，似为的当，举世宗之，数百年来无敢议其失者。予则以为丹溪治他病多妙论，独于治痘则孟浪而未尽其妙，傥亦千虑之失乎。盖其矫偏于陈氏，而不敢轻用木香、丁香、桂、附等热剂，似乎因噎而废食，惩羹而吹齑，其取长于钱氏，而必用芩、连、牛蒡、连翘之类，以监制参、芪、归、术等补剂，似乎“任将而中制，用兵而外监”也。其失亦起于泥《内经》“疮疡属心火”之言，而未透其理也。不知痘疮虽属心火，却与诸疮不同。诸疮之毒，当其初发而未成形，可用药解散，内消而愈；及其已形而未成脓，又可用药逐散，未成脓而愈。痘毒发自五脏，必藉血气送出于皮肤，运化之而成脓，收结之而成痂，而后收全功也，可内消而愈乎？可未成脓而愈乎？故诸疮以解毒为主，能解毒于早则轻，不能解毒于早则重。痘疮以血气为主，血气能送毒以灌脓结痂则生，血气不能送毒以灌脓结痂则死。
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