《中国古代嘉言故事96则/潜能教育系列丛书》收录从古代“经、史、子、集”四大类20多部国学经典遴选出古代圣贤关于“立志修身治学”三个方面的嘉言99句。《中国古代嘉言故事96则》对名言嘉句进行有深度解读，帮助学生全面理解、深入领会，大程度让学生受到中华文化的浸润，让他们从可读性强的嘉言故事中，获得生命与智慧的启迪、道德与知识的享受。

励志篇
1．天行健，君子以自强不息。
2．不作无补之功，不为无益之事。
3．为者常成，行者常至。
4．玩人丧德，玩物丧志。
5．功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。
6．志不强者智不达，言不信者行不果。
7．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
8．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
9．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10．道不同，不相为谋。
11．君子莫大乎与人为善。
12．穷则独善其身，达则兼善天下。
13．人有不为也，而后可以有为。
14．凡事预则立，不预则废。
15．修身齐家治国平天下。
16．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
17．疑行无成，疑事无功。
18．胜而不骄，败而不怨。
19．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
20．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
21．燕雀安知鸿鹄之志？
22．不为穷变节，不为贱易志。
23．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
24．一室之不治，何以天下为？
25．有志者，事竞成。
26．宁为玉碎，不为瓦全。
27．上士忘名，中士立名，下士窃名。
28．夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名。
29．小时了了，大未必佳。
30．老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
31．高山仰止，景行行止。
32．言者无罪，闻者足戒。

修身篇
33．投我以木桃，报之以琼瑶。
34．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
35．君子藏器于身，待时而动。
36．惰而侈，则贫；力而俭，则富。
37．富贵不傲物，贫穷不易行。
38．多行不义必自毙。
39．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
40．不以一眚掩大德。
41．必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
42．不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
43．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
44．信言不美，关言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。
45．上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
46．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
47．知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。
48．贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。
49．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
50．福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅。
51．君子成人之关，不成人之恶，小人反是。
52．巧言乱德。小不忍则乱大谋。
53．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
54．人不知而不愠，不亦君子乎？
55．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
56．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
57．君子求诸己，小人求诸人。
58．不义而富且贵，于我如浮云。
59。巧言令色，鲜矣仁！
60．君子和而不同，小人同而不和。
61．君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
62．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
63．礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也
64．爱而知其恶，憎而知其善。
65．人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
66．君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
67．马先驯而后求良，人先信而后求能。
68．仁者以财发身，不仁者以身发财。
69．失之不忧，得之不喜。
70．小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去。
71．闻荣誉而不欢，遭忧难而不变。

治学篇
72．列士并学，能终善者为师。
73．以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。
74．言之无文，行而不远。
75．敏而好学，不耻下问。
76．天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
77．人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
78．学者非必为仕，而仕者必如学。
79．少而不学，长无能也。
80．知而好问，然后成才。
81．逝者如斯夫，不舍昼夜。
82．资之深，则取之左右逢其原。
83．心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
84．物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。
85．苟日新，日日新，又日新。
86．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
87．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
88．好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
89．温故而知新，敦厚以崇礼。
90．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
91．玉不琢、不成器；人不学，不知道。
92．多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。
93．知人无务，不若愚而好学。
94．不饱食于终日，不弃功于寸阴。
95．学如牛毛，成如麟角。
96．幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。