《道德哲学理论与应用》包括五个部分：伦理学基础探究、应用伦理学探究、生命伦理学探究、中国传统伦理思想探究、德国古典道德哲学探究。伦理学基础探究反思义务论与目的论、人权视阈的尊严理念、集权的道德哲学问题。应用伦理学探究反思应用伦理学逻辑和历史、应用伦理视阈的人权、生态伦理学奠基与选择。生命伦理学探究反思祛弱权与自律原则、器官移植问题、医学伦理学教育问题、克隆问题、生命伦理基本原则的冲突和选择。中国传统伦理思想探究反思严复的经济伦理思想及救弱求强之道、“中体西用”文化内涵、中国传统功利思想、荀子与黑格尔伦理思想的根本差异。德国古典道德哲学探究反思康德的义务论及道德教育方法、康德伦理学是义务论还是德性论、康德伦理学的几个问题、黑格尔关于善的思想及伦理有机体思想。

　　任丑，1969年生，河南驻马店人。西南大学政治与公共管理学院哲学系教授、博士生导师、重庆市高等学校一人才。武汉大学哲学博士、中国社会科学院哲学研究所博士后、美国明尼苏达大学生命伦理研究中心一访问学者。在《哲学研究》、《哲学与文化》、《哲学动态》、《世界哲学》、《自然辩证法研究》、《道德与文明》、《伦理学研究》、《教育学报》、《思想战线》、《武汉大学学报》、《科学技术与辩证法》等刊物发表学术论文60余篇。

前言
第一篇·伦理学基础探究
目的论还是义务论——伦理学的困境与出路
人权视阈的尊严理念
集权的道德哲学反思

第二篇·应用伦理学探究
应用伦理学的逻辑和历史
作为普遍性道德权利的人权
祛魅“休谟问题”：生态伦理学的奠基

第三篇·生命伦理学探究
祛弱权：生命伦理学的人权基础
祛弱权与生命伦理学“共识的崩溃”
对我国器官移植问题的理性思考
对医学伦理学教育和研究的几个问题的哲学思考
生命伦理基本原则的冲突和选择——服务原则的确立和阐释
试析“克隆震撼”的非理性

第四篇·中国传统伦理思想探究
论严复的经济伦理思想
对“中体西用”文化内涵二重性的思考
谁之功利，何种功利？——反思中国传统功利思想的根本性质
补贫弱之弊，求富强之道——严复论近代中国之命运
论荀子与黑格尔伦理思想的根本差异——与吾淳先生商榷

第五篇·德国古典道德哲学探究
康德的义务论辨正——兼论马克思主义伦理学的自由本质
康德论道德教育方法
义务论还是德性论——走出“康德伦理学是义务论”的误区
略谈康德伦理学的几个问题——兼与宁新昌、许平二位先生商榷
论黑格尔关于善的思想
简析黑格尔的伦理有机体思想
后记