传统哲学新说_林晓辉著_9787306057112

　　传统哲学在其发展演化过程中，存在着语用学转向、认识论转向、价值观转向和哲学退化等西方哲学在其发展演化过程中所出现的哲学现象。作者运用西方哲学理论为中国传统哲学作出新的解读，力图使传统哲学与西方哲学“说”着相同的哲学语言。同时，作者认为传统哲学在其发展演化过程中，也存在着西方哲学在其发展演化过程中所出现的哲学现象，如本体论也从词源分析法、文哲分析法和现象学追问世界的本源，也出现了语用学转向、认识论转向、价值观转向和哲学退化现象。

　　《传统哲学新说》：
　　还有，西方哲学与佛教哲学一样，它通过对“是”的追求，使人类的理性受到了一种“之后”的训练，除了在诸多范畴和领域使人们的理性得到彻底的张扬外，它还使人类的抽象思维能力和认识水平得到显著的提高，并以知识论、认识论、实证逻辑、辩证法等诸多方面的哲学知识和哲学方法，为实证科学的产生和发展奠定了理论基础和探索精神，进而使近代自然科学得到了快速的发展。但西方哲学传人中国后，我们放弃了对“是”的追求，以及反映智慧成果的知识论、认识论、实证逻辑、辩证法等诸多方面的哲学知识和哲学方法，而有选择地吸收了西方的政治文化和科学文化等“实用”的东西。如五四时期关于“德先生”与“赛先生”的讨论，“德先生”是关于民主，“赛先生”是关于科学，这两方面都是“实用”的。明显地，这反映了我们至今还是不喜欢思辨、欠缺追问智慧，而注重实用的倾向。魏晋时，我们放弃了佛教哲学中追求智慧的倾向，并逐步将佛教哲学改造成谈论人伦日用的东西，以致今天的我们对汉魏的迂腐儒士感到可笑。今天，我们还一直排斥关注人的精神生活、生存意义为目标的超功利、超经验的彤而上学，并批评西方欠缺人伦日用。明显地，这意味着我们还是拥有汉魏儒士的思维！也许后代的人们也将对今天的我们同样感到可笑！
　　另一方面，传统哲学面对着西方哲学及它所提出的问题，诸如有关本体论方而：宇宙的本质是什么，物质和生命的本质是什么，什么才是正确的世界观。有关认识论方面：思想形式的对错问题，思想本质的真假问题，认识的可能性、方法和本质。有关价值论方面：道德价值、美的价值和宗教价值的任务、本质、分类与实现……陆续进入了大家的视野，成为了传统哲学研究的对象，使传统哲学发生了哲学性质转向。但由于人们可以自由地否定传统的解释，自由地追求真理而不受任何束缚，使中同学术呈现出一个激荡着各种学说交锋的百家争鸣热闹场面。而这一热闹的哲学场面出现了互相矛盾和冲突，并产生了各种意见和纷争，造成了传统哲学的虚假繁荣，最终又使传统哲学进一步迷失了它的方向。
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