《新编经济思想史》试图突破以往大多数就经济思想演变的单一线索，以主流经济思想的产生、发展和演变的过程为主线，重点研究17世纪40年代以来中外经济学的进展和经济学人思潮的变迁，并着力体现中国经济思想的价值和地位，《新编经济思想史》意图把西方经济学思想史、中国经济思想史与马克思主义政治经济学思想融合一起，在此基础上用综合的经济思想和多元的综合思想来指导《新编经济思想史》的编写。
　　《新编经济思想史（第二卷）：古典政治经济学的产生》纵横古今、东学西鉴，是一部“思想史”，也是一部“综合史”；是经济史和经济思想史的交汇；不仅是西方经济学思想与马克思主义经济学思想的交汇，也是中国经济思想与国外经济思想的交汇。

杨玉生，辽宁省法库县人，1942年6月1日生。1963～1968年，就读于辽宁大学经济系政治经济学专业本科。大学毕业后，先后任中学教师、报社记者、理论杂志编辑。从1978年10月开始，作为西方经济学专业研究生，师从著名经济学家宋则行教授，分别于1981年和1988年获经济学硕士和博士学位。现为辽宁大学外国经济学说研究中心主任、教授、博士生导师，兼任中华外国经济学说研究会副会长，东北地区外国经济学说研究会会长。出版的专著有：《马克思价值理论研究——对西方经济学界各种观点的评析》、《发展经济学——理论?战略?政策》、((西方马克思主义经济发展理论研究》、((理性预期学派》、《农业产业化：分割与联结》(与人合著)、((社会主义市场经济理论史》、《西方经济理论及经济改革与发展研究》、《现代宏观经济学》、《现代微观经济学》、《后发经济学》(与人合著)；译著有：《经济理论与方法史》(与人合译)、《英国社会民主主义经济纲领》，参与翻译了世界经济学名著《新帕尔格雷夫经济学大辞典》(陈代孙主译)；与人合编了《当代西方经济学原理》、《现代西方经济学辞典》。在各类刊物上发表论文百余篇。

绪论
一、对古典政治经济学的不同界定
二、马克思对古典政治经济学的论述
三、古典政治经济学产生的历史过程
四、关于重商主义
五、作为古典政治经济学创始人的配第和布阿吉尔贝尔
六、从配第到斯密之间的英国经济学家
七、法国重农学派
八、斯密的政治经济学体系

第一章 重商主义时代的经济思想与政策
第一节 重商主义的产生、发展和一般特征
一、重商主义产生和发展的历史条件
二、一般特征
三、基本观点
四、重商主义发展的两个阶段
第二节 英国重商主义的经济思想与政策
一、英国早期重商主义者：海尔斯、马林斯
二、英国晚期重商主义者：米塞尔登、托马斯·孟
三、英国重商主义政策体系
第三节 西欧其他国家的重商主义
一、法国重商主义者：博丹、孟克列钦、柯尔贝尔
二、意大利重商主义者：塞拉
三、奥地利重商主义者：霍尼克
四、德国重商主义者：尤斯蒂
第四节 对重商主义的评价与争论
一、对重商主义的评价
二、近年来国外关于重商主义的争论
三、简要评论

第二章 英国古典政治经济学的创始人：配第（一）
第一节 配第的生平与所处的时代
一、配第的生平与著作
二、配第所处的经济社会状况
第二节 价值理论和分配理论
一、价值理论
二、分配理论

第三章 英国古典政治经济学的创始人：配第（二）
第一节 市场经济理论和货币理论
一、市场经济论
二、货币论
第二节 财政赋税理论和人口理论
一、财政赋税论
二、人口论
第三节 简要评价

第四章 法国古典政治经济学创始人：布阿吉尔贝尔
第一节 概述
一、法国社会经济状况
二、生平与著作
第二节 财富增长思想
一、什么是财富
二、农业是经济社会发展的基础
三、消费增长是财富增长的必要条件
四、自由有利于财富创造
第三节 谷物价格分析
一、法国小麦价格有待提高但不能过高
二、小麦丰收时应允许甚至鼓励小麦出口以避免“麦贱伤农”
三、盲从心理、群体性恐慌与小麦价格高涨
四、小麦价格波动与工人工资调整
第四节 经济改革思想和政策主张
一、法国税制改革
二、货币金融思想
……
第五章 从配第到斯密之间的英国政治经济学：洛克和诺思
第六章 从配第到斯密之间的英国政治经济学：马西和休谟
第七章 从配第到斯密之间的英国政治经济学：斯图亚特和约翰·劳
第八章 法国重农学派概述
第九章 坎蒂隆的经济思想
第十章 魁奈的经济思想（一）
第十一章 魁奈的经济思想（二）
第十二章 杜尔哥的经济思想
第十三章 斯密经济思想概述
第十四章 斯密经济思想的有机组成部分：《道德情操论》
第十五章 斯密经济理论体系：《国富论》
第十六章 斯密的分工、交换与市场理论
第十七章 斯密的价值、价格和收入分配理论
第十八章 斯密关于国家职责的论述
第十九章 西方经济学家论斯密经济思想
参考文献
中英文人名对照表

　　《新编经济思想史（第二卷）：古典政治经济学的产生》：
　　每个人追求个人利益、社会利益却得到提高这种表象，在斯密眼中是一个超乎人们意志的调节个人经济活动的机制，所以用“看不见的手”来说明，以后，人们不断地试图解释和说明斯密的“看不见的手”。其实，马克思早已清楚地分析了在斯密那里被称作“看不见的手”的规律。马克思分析了货币或交换价值在形式规定性上反映的商品交换者之间的关系及其意识表现，并且指出斯密不得不求助于“看不见的手”的作用就存在于商品流通的运动中。马克思说：“这一运动的整体虽然表现为社会过程，这一运动的各个因素虽然产生于个人的自觉意志和特殊目的，然而过程的总体表现为一种自发形成的客观联系，这种联系尽管来自自觉的个人的相互作用，但既不存在于他们的意识之中，作为总体也不受他们支配。他们本身的相互冲突为他们创造了一种凌驾于他们之上的异己的社会权力；他们的相互作用表现为不以他们为转移的过程和强制力。流通由于是社会过程的一种总体，所以它也是第一个这样的形式，在这个形式中，不仅像在一块货币或交换价值的场合那样，社会关系表现为某种不以个人为转移的东西，而且社会运动的总体本身也表现为这样的东西。”应该说，斯密只是提出了这种似乎令人惊奇的表象，也指出了这是在交换中出现的，因而是交换造成的结果，但他难以很好说明其原因，才归为“看不见的手”。给予清晰解释和说明的是马克思。在马克思的分析中，“看不见的手”就是在流通中无数具有自觉意识，又相互处于普遍联系的商品所有者之间关系转化成的、表现为异己的过程和强制力。
　　马克思不仅说明了斯密的“看不见的手”，还指出，对于在货币或交换价值形式规定性上表现出来的经济关系同时存在着肯定的理解和否定的理解。马克思说：“关键并不在于，当每个人追求自己私人利益的时候，也就达到私人利益的总体即普遍利益。从这种抽象的说法反而可以得出结论：每个人都互相妨碍别人利益的实现，这种一切人反对一切人的战争所造成的结果，不是普遍的肯定，而是普遍的否定。”在马克思看来，斯密的说法是一种抽象的肯定的理解，按这种抽象的理解，同样可以得出相反的否定的理解，如果前者可以论证个人自由和经济和谐，后者也可以论证个人的不自由和经济的不和谐。
　　马克思还进一步指出，在货币或交换价值形式规定性上的讨论与在资本形式规定性上的讨论还有更本质的区别，资产阶级经济学家对简单关系分析的观点还常被用来作为对复杂关系进行辩护。“既然迄今为止对货币关系的阐述是在其纯粹形式上进行的，并没有同发展程度较高的生产关系联系起来，那么，货币关系的规定的特点就在于：在从简单意义上来理解的货币关系中，资产阶级社会的一切内在的对立在表面上看不见了，因此，资产阶级民主派比资产阶级经济学家（后者至少是前后一贯的，以致他们会退到交换价值的和交换的更简单的规定上去）更多地求助于这种简单的货币关系，来为现存的经济关系辩护。”很显然，新古典经济学对斯密“看不见的手”的赞美，不仅像斯密那样只对交换价值形式规定性上反映的经济关系进行抽象肯定的理解，而且还把这种抽象肯定的理解放在表现更复杂经济关系的资本主义市场上，来证明资本主义市场及其制度的有效、完美与和谐。
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