小学心灵教育（教师用书）_储朝晖编_9787540860417

　　心灵在中国是一个古老的概念，它是生命和人文在鲜活个体上的体现，是一个生命与人文交融的场。个体的心灵是个体对这个场的感应生成，品德仅是心灵次生的下位表现。心灵与人的大脑相关，但又不像心理那样仅是脑的机能；它与环境相关，但又不是对环境的简单反映，而是包含着一定的价值选择。常言道：大脑只能使人聪明，心灵却能使人智慧。这多少道出了二者的差异。现代心理学的发展，并不能抛弃心灵，而只是在一个更具体的分支领域深入、具体、丰富地发展了心灵的内涵。
　　人们常将心灵与肉体相对应，确实，它不是人的头脑，不是人的心脏，也不是人的肉体。但是，它就在人的头脑里，在人的心脏里，在人的每一寸肌肤里，却又与个体周围的文化场域直接相关。它是附着在一个个鲜活个体身上的精神存在，它随着个体的生命诞生而出现，在个体生命终结的时候转化成人类心灵场的一个组成部分。
　　正因如此，心灵教育是一种人人互育。它有久远的历史，每个人都只是这久远历史中的一环，如果不予重视，就可能从此中断；如果意识到并担当起自己的责任，就会传之久远。现实的问题是，功利的观念导致心灵不传久矣！有鉴于此，《小学心灵教育（教师用书）》旨在引起各界重视，并提供一个可用的支架，帮助教师实施心灵教育，以期培养出更多心灵健全的人。

　　（一）要使学生明确观察的目的、任务
　　1.教师给学生提出具体明确的观察目的和任务
　　小学低年级学生不善于主动地提出观察的目的、任务，如果教师只提出“好好看”“仔细看”之类笼统的要求，收效并不大。只有教师细致具体地引导，比如问“这是什么地方-什么人-什么时候-在做什么-想什么-是怎么做的-人物面部表情如何-动作形态怎么样-人物之间的关系怎样”等，才能使学生的注意指向观察对象，进行全面、细致的观察，才能收到预期的效果。
　　当然，给儿童提出具体明确的观察目的、任务，不是要求学生由一串细小题目循序渐进，按规定路线行进，最终走向目标，实现教师控制具体过程，而是要求教师重视学生自己主动获取、形成、发现知识的过程，使学生调动起自己的经验、意向和创造力，通过自己发现、选择或重组的多种过程形成答案。这一过程对学生的发展有多方面的意义。
　　2.教师培养学生主动地提出观察的目的、任务的能力
　　对于小学高年级的学生，教师要有计划地培养学生主动地自己给自己提出观察的目的、任务的能力，发展他们观察的主动性，而不是处处依赖教师的引导。当然开始教师可以先提出总的要求，让学生自己设计观察步骤，然后再过渡到学生自己独立地提出目的、任务，并进行独立的观察。
　　（二）要使学生具有知识准备
　　观察依赖于知识贮备。如果学生对要观察事物缺乏必要了解，就不知从何人手进行观察，也不能引起学生观察的兴趣，从而影响观察的效果。只有理解了的东西才能更好地感知它。因此，教师组织学生观察或参观之前，要向学生介绍相关的知识。在初步了解的基础上进行观察，才能达到深入了解的目的，否则走马观花，收效不大。
　　（三）指导学生观察的方法，培养观察的技能
　　1.观察要有步骤、有计划地进行
　　观察的步骤对整个物体来说，是先由整体到部分，再由部分到整体。而对各部分的观察也要有一定的步骤，即从上到下、从左到右或由表及里。这样才能做到全面、细致的观察。
　　制订观察计划的目的是要明确为什么观察，在什么时间、什么地点观察什么等问题。例如一位语文教师为了让学生写好以“春天”为题目的作文，先组织学生“忆春天”；然后在初春时，带学生“找春天”——冰雪开始融化，树枝和小草开始发芽；再过几周带学生“看春天”——冰河完全融化，碧波荡漾，鸟语花香，田野里人们开始播种；最后回来“写春天”。这样有计划地训练，大大地促进了学生的观察力和写作能力。
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