史记故事_司马迁著；曹帅，刘森编_9787538752489

《史记故事》取材于《史记》，故事去粗取精，选取了《史记》中经典的故事、精华的人物或事件。《史记故事》忠于原著，人物生平、历史事件无篡改、无虚构，并且以现代人的视角用白话文写作，更容易贴近读者。

　　　　阅读，从无障碍开始
　　在当今的中小学语文教学中，文学名著阅读所占的比重越来越大，课外阅读已经成为课内教学的延伸和不可或缺的一部分。“扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品”，让学生“多读书，好读书，读好书，读整本的书”，是国家教育部在最新的《语文课程标准》中提出的明确要求。“新课标”还对小学、初中、高中各阶段学生的阅读总量有明确规定，并根据不同阶段学生的特点，指定和推荐了包括童话、寓言、故事、诗歌、散文、小说、戏剧、科幻作品等在内的一系列中外名著书目，从国家层面，教育、教学的高度，把名著阅读摆在了突出重要的位置上。
　　中外名著是人类文明和智慧的结晶，是历代相传的宝贵的精神财富。要在短时间读懂、读通，吃透名著的精髓，对中小学生来说是很困难的事，必须跨越各种阅读的障。
本社邀约语文教学一线的名师、专家参与编写，精心选择注释底本，推出的这套“新课标中小学必读名著”系列丛书，完全依据教育部的规定和要求设计，并把“无障碍阅”作为丛书编辑的宗旨，力求扫除中小学生阅读文学名著的语言、文字、历史、文化等方面的障碍，使其在轻松阅读优秀文学作品，感受经典名著文学魅力的同时，丰富语文知识，掌握阅读技巧，在知识能力和文学素养两方面都得到提高。注释内容与课内教学相辅相成，与考试相对接。
　　“四个全面”即全面分析、全面解题、全面提高、全面去障，这是本丛书的突出特色。开篇的“名师导读”“要点提示”，帮助读者在阅读名著前迅速了解与作品相关的重要信息，提示阅读时最需要关注的要点问题。名著正文行间或段末的注解，参照《义务教育语文课程常用字表》，对一些难于理解、影响阅读的生僻字、词和作品中涉及的历史、文化知识等，都做了全面注释、解析。使学生不用再频繁翻阅字典，查看工具书，让阅读变得一气呵成，省时省力又简单。名著正文后精心设计的“考点延展”，与课内的教学相对应，汇集相关有代表性的真题和模拟题，针对考点，全面解题，在检测阅读成果的同时与考试相对接，使中小学生抓住重点、难点，轻松应试。“思考提高”部分，主要为引导读者回顾作品的精彩情节，思考名著的价值意义，启迪心智，在巩固记忆效果的同时，注重阅读能力的全面提高。
　　全书四大优势模块，辅之以准确的注释、精要的解析、精美的图文，与教育部的中小学《语文课程标准》要求相一致，形成阅读与字词、读写、检测的无缝结合模式，达到“全面去障”的阅读效果。德国思想家、作家歌德曾说“：读一本好书，就如同和一位品格高尚的人对话。”与经典名著的对话，从无障碍阅读开始！
　　　　　　　　　编? 者

司马迁（公元前145年~？），字子长，夏阳龙门(今陕西韩城)人。司马迁的童年是在家乡龙门度过的，整日与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河的同时，也接触到了许多历史传说与故事，不仅为他日后的写作打下了坚实的基础，也养育了司马迁的豪迈英灵之气。
年纪稍长之后，司马迁离开故乡，来到京城父亲身边。司马迁的父亲司马谈时任太史令，司马谈知识广博，对诸子百家有着深入的研究。在司马谈身边司马迁又受到了极为良好的文化熏陶。后来，司马迁又多方求教，先向儒学大师孔安国学习古文《尚书》，又向大学者董仲舒学习公羊派《春秋》。读万卷书，还需行万里路。司马迁在二十岁时开始游历天下，在会稽，他探访大禹遗迹；在曲阜，他感慨孔子人格之伟岸；在汨罗江边，他洒泪屈原；在登封，他瞻仰许由遗风；在楚地，他打探春申君故事；在丰沛之地他聆听乡邻老者讲述刘邦、萧何、曹参、樊哙、周勃等风云人物的逸闻轶事……在茫茫中华大地上，他处处留下了自己探索的足迹，同时也大大拓展了自己的视野，为后来《史记》的写作搜集了许多鲜活的材料，他不止一次的产生了为这些先贤伟人立传的冲动，这种在游历过程中的真切体验与切身感受，后来也被他写入《史记》之中。
司马迁游历结束后回京，任郎中一职，并奉汉武帝之命出使西南。公元前110年，汉武帝前往泰山举行封禅大典，司马谈重病滞留洛阳，刚刚返回的司马迁匆匆赶至洛阳见父亲最后一面。司马谈拉着司马迁的手泣不成声：“今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”
司马谈固然对于不能参加隆重的封禅大典而遗憾，但是，更让他抱憾终生的是自己未能完成修订史书一事。司马谈曾在司马迁面前感慨从孔子作《春秋》之后再无优秀的史书出现，对从战国到秦汉的许多重大事件与人物未能入史而遗憾，所以，司马谈立志要撰写一部历史著作，一方面是作为太史令的担当，另一方面亦想让世人看见大汉的辉煌。但是，天不假年，事业未竟，于是，司马谈只能将希望寄托在儿子身上。司马迁俯首流涕：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”对于父亲的临终遗命，司马迁毫无拒绝的理由，修史之心自此下定。三年后，司马迁继任太史令。
在任郎中与太史令期间，他接触到了许多人物，在他们身上得到了许多难得的历史信息。周霸向他讲过项羽，公孙秀讲过荆轲刺秦的具体细节，苏武之父苏建讲述了卫青的缺点，樊哙之孙樊他广讲了汉初几位功臣的故事。他还与朱建之子评议过陆贾，与贾谊之孙贾嘉通过信，与冯唐之子冯遂是好友。非但如此，他还亲眼见过飞将军李广、大侠郭解等烜赫一时的人物，可谓交游极为广泛。丰富了《史记》的来源的同时，也加深了他对这些著名历史人物的理解。一切可以说都在有条不紊地进行着，但是一次与他毫无关系的事件毁了司马迁的一生，但是从某种程度上来说，也成就了司马迁的一生。没有这件事，《史记》也应会出现，但是绝不会像现在这般让人刻骨铭心、动人心魂。
公元前99年，飞将军李广之孙李陵以五千步兵直捣匈奴王庭，向汉武帝表达自己堪为霍去病接班人的昂扬斗志。李陵在浚稽山遭遇到单于主力，被匈奴三万多骑兵包围。李陵军人人奋勇，个个当先，重创匈奴大军。随后，八万多匈奴骑兵猛攻李陵，李陵且战且退，击杀匈奴一万余人，但终究寡不敌众，在距离汉境百余里的地方，李陵军弹尽粮绝，军士甚至斩断车轮辐条做武器，箭支更是全部射光。李陵仰天长叹而无可奈何，最后时刻，李陵选择下马投降。武帝闻之大怒，满朝文武皆痛骂李陵。唯司马迁敢为李陵解释事情原委，他向武帝解释李陵平日之为人，又说他以五千步兵搏杀八万匈奴骑兵，古之名将也未过此，他认为李陵降匈奴是假降而非真心，他是想伺机立功赎罪而报效朝廷。
司马迁侃侃而谈，有理有据，不由人不信服。但是，怒火中烧的武帝根本不信司马迁之言，以诬罔之罪判处司马迁死刑。后来虽然司马迁之子散尽家财为司马迁求得一命，但是最后司马迁仍被处以宫刑，在形体上和精神上司马迁都遭受了非常人所能想到的痛苦与创伤。遭受如此非人刑罚，司马迁首先想到的就是“自杀”，连一个男人的尊严都没有了，活着又有何意义呢？正如他自己所说“且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎！”也许死亡是他好的归宿。但是就在他准备结束这屈辱的一生的时候，他想到了自己的父亲，父亲留下的遗愿未能完成，死后又有何面目面对自己的父亲呢？“面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。”好一个“书未成，名未立”，正是这句话，让司马迁忍羞含垢地继续活下去。
他没有选择死亡，出狱后，他任中书令，顶着无法想象的精神与肉体上的痛苦，继续写作《史记》，而这一次，他没有了退路，他后半生的生命，通通交给了这部支撑他活下去的《史记》。他将他的生命、他的血泪、他的灵魂、他的无奈、他的悲哀通通写了进去，所以他说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。”他将自己列入了文王、仲尼之列，是在遭遇了重重磨难之后通过著书来宣泄自己心中的抑郁与愤懑。所以《史记》对他而言，不仅仅是对以往历史的记述与总结，更重要的是与自己坎坷凄凉的身世凝铸在了一起。在许多人物传记中，都蕴含了他慷慨而悲壮，磊落而唏嘘的生命寄托。正是在著述过程中前后心态的巨大变化，让《史记》既成为了一部不朽的经典，也成为了司马迁用灵魂与肉体的伤痛所发出的倾诉。
《史记》，被他用生命赋予了生命。在坚忍与屈辱中，他用他残破的身体，完成了作为一名太史令，一个儿子，一个真正的男人该完成的使命，他征服的，不仅仅是汉武帝，更是整个历史。雄哉！司马迁。壮哉！司马迁。

渑池会相如胜秦将相和廉颇负荆

赵惠文王二十年，秦王想要和赵王在西河外的渑池举行和平会谈。如果赵王不去，秦王会认为赵王胆小怯懦(qiè nuò)；如果去，赵王又可能有危险。廉颇和蔺相如商量后决定，廉颇护送，蔺相如陪同赵王赴会。
廉颇护送赵王只能到赵国的国境线上，他对赵王说：“大王此去，我估计来回行程总共不会超过三十天。如果三十天后，您还不回来，我就请求立太子为王，来断绝秦国扣留您做人质的幻想。” 于是，赵王和蔺相如启程到渑池参加会晤（会面，会见。晤，wù）。
渑池会晤，秦王就是想羞辱赵王一番，于是在宴会酒酣耳热（形容喝酒喝得正高兴的时候。酒酣，酒喝得很痛快。）之际，秦王对赵王说：“我听说您擅长弹奏瑟（sè），请您为大家演奏一曲，以助雅兴。” 赵王摄于秦王的威势，害怕得罪秦国，只好勉强弹奏了一曲。这时，秦国的史官就一边写一边大声地念：“某年某月某日，秦王和赵王一起喝酒，秦王命令赵王鼓瑟。” 蔺相如一听，立刻走出来说：“我们赵王也早就听说秦王精通击缶（fǒu），请允许我给您进上一只缶，来为大家乐一乐。” 秦王很生气，不答应。蔺相如就拿过一只缶，双手捧到了秦王面前，跪着请秦王演奏。秦王还是不敲。蔺相如说：“咱俩现在离着不出五步，您要是再不敲，我就和你拼命。”这时秦王的卫士们想要对蔺相如下手，蔺相如瞪圆双眼，大喝一声，吓得秦王的卫士们都不敢动了。秦王只好勉强地敲了一下缶。蔺相如立刻回头招呼赵国的史官说：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。” 秦国大臣一齐喊道：“请赵王用十五座城池来为秦王做贺礼！”蔺相如也大声的说：“请秦王把都城咸阳拿来为赵王做寿！” 结果你来我往，双方平分秋色（比喻双方各得一半，不分上下），直到宴会结束，秦国始终没有压倒赵国，秦王想羞辱赵王的想法没能实现。
从渑池回来后，蔺相如因为机智勇敢，维护了国家尊严，被封为上卿，地位超过了廉颇。
廉颇听说蔺相如升任高官，心里很不服气。他觉得自己多年来出生入死，攻城略地，一步一个脚印辛辛苦苦才坐到将军的位子上，蔺相如只是个出身低贱卑微的门客，仅仅耍了两次嘴皮子，官位就超过他，实在是难以接受。廉颇越想越憋屈，就在公开场合宣扬，如果见到蔺相如，一定要好好地侮辱他一番。蔺相如听到后，就故意躲着廉颇，不想和他见面。每到上朝的时候，蔺相如总是推说有病，避免和廉颇发生争执。
但同朝为官，难免相见。一天，蔺相如出门时，半路上遇见了廉颇，蔺相如一见就掉转车头躲开了。蔺相如的门客们都很不高兴，也很不理解，对蔺相如说：“您的地位比廉颇高，功劳比廉颇大，为什么您非得躲着他呢？您怕的是什么呢？何况廉颇还公开扬言要侮辱您，现在您这么做，别人都以为您怕他，就连我们这些门客在别人面前都抬不起头。我们背井离乡（离开家乡到外地。井，古制八家为井，引申为乡里，家宅），抛妻弃子，不就是仰慕您的高尚人品，来做您的门客获得他人的尊重么。如果您还是这样畏首畏尾（比喻做事胆子小，顾虑多，前也怕，后也怕。畏，怕），我们还是离开您吧。” 蔺相如赶忙拦下他们，解释说：“你们认为廉将军比秦王更厉害么？” 门客们说：“当然比不上秦王。”蔺相如说：“秦王那样有威严，我还敢在大庭广众之下呵斥他，难道我偏偏害怕廉将军么？强大的秦国之所以不敢侵犯我们赵国，就是因为有我们两个人在。如果我们两个人争斗起来，就好像是两只老虎相斗，一定会两败俱伤。到时候，赵国一定会受到损害，别的国家就有可乘之机了。我一再忍让，就是要以国家利益为重，以个人恩怨为轻。”门客们听后，对蔺相如佩服的五体投地（两手、两膝和头一起着地，是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点）。
廉颇听到这个话，意识到自己的错误的严重性，立刻袒露肩背，背着荆条，到蔺相如家里当面认错。蔺相如接受了廉颇的道歉，从此之后两个人相处得非常好，成了生死之交。
廉颇作为赵国的元老将军，辅佐过赵惠文王、赵孝成王、赵悼襄王三位国君。后来廉颇年纪大了，又被政敌陷害，不得不离开赵国。他去了邻国魏国，在魏国住了很久，魏国也没有任用他。后来，赵国经常受到秦国的攻击，赵悼襄王希望再起用廉颇，廉颇也希望回国效力。于是赵王派使者到魏国去看廉颇的身体如何，还能不能为将。廉颇见到赵国使者后，非常高兴，为了表示自己身体健康，完全可以带兵打仗，在使者面前一顿饭吃了一斗米、十斤肉。他披甲上马，一身戎（róng）装，英姿飒爽（形容英俊威武、精神焕发的样子。英姿，英俊的风姿；飒sà爽，豪迈）。老将廉颇满心欢喜等待赵国请他回国，但最终杳无音信（没有一点消息。杳，yao，远得不见踪影。音信，来往的书信和消息）。原来，廉颇的政敌郭开贿赂了使者，赵国的使者到了魏国后依照郭开的吩咐对赵王说：“廉将军虽然老了，但胃口还挺好，能吃一斗米、十斤肉，但不一会就连续拉了好几泡屎。” 赵王一听，认为廉颇确实不行了，就没请他回国。后来，廉颇孤独地死在了楚国的寿春。
廉颇是赵国优秀的将领，他与秦国作战稳重老成，胜多败少。马服君赵奢、李牧也是赵国著名的将军，但是他们却远没有赵国的一位小将军出名，他就是赵奢之子——赵括，请看下回——战长平兵败身死论军事纸上谈兵。

知识链接：本文改写自《史记?廉颇蔺相如列传》。蔺相如官至上卿，是赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家。他一心为国，有勇有谋，不畏强权，不计较个人名利，顾全大局。他的这种爱国精神值得我们学习。
廉颇是战国时期一位杰出的军事将领，其征战数十年，攻城无数，歼敌数十万，而未尝败绩。为人亦襟怀坦白，敢于知错就改。他的一生，正如司马光所言：“廉颇一人被任用和不被任用，的确与赵国的生死存亡紧密相连，这真可以作为后代君主用人方面的借鉴啊。”这一结论，既概括了廉颇一生荣辱经历的史实，又揭示了人才与国家盛袁兴亡的重要关系，确实值得后人深思。出自本篇的成语有：负荆请罪、刎颈之交、两虎相斗。

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