《法国哲学史》共有十六章，包括内容有：笛卡儿；第三章巴斯噶；贝尔——封特湼尔；孟德斯鸠；百科全书派；康的亚克；康多塞；规念论者——因袭论者；缅因得俾龙库争与折衷主义；社会改革家——孔德；法国现代哲学运动等。

第一章 笛卡儿
第二章 麦尔伯兰基的哲学
第三章 巴斯噶
第四章 贝尔——封特湼尔
第五章 孟德斯鸠
第六章 服尔德
第七章 百科全书派
第八章 卢索
第九章 康的亚克
第十章 康多塞
第十一章 规念论者——因袭论者
第十二章 缅因得俾龙库争与折衷主义
第十三章 社会改革家——孔德
第十四章 芮农舆膝纳
第十五章 法国现代哲学运动
第十六章 结论

　　《法国哲学史》：
　　之报复的上帝是什么也是相同种类的复活吗
　　自然论者的上帝是无用，有神论者的上帝是充满了矛盾。假使我们承受上帝，我们就无权借理性的名称来否认任何东西；假使我们拒绝再前进，与屈服在宗教的教义下，那我们是矛盾。有神论固能为宗教也能为是端，自论理的观点说是比较更难维持。所以『自有神论到迷信』常常有一个阶段在机器中有极少的纷乱，一个很轻的疾病，有些不能看见的痛苦就很够扰乱人的性情了再不需要别的。自然的宗教只是别种宗教的变化，并且很快地回到其原来的形式。恐惧与无知是最初引起人的上帝的观念。人先使之凶猛可怕渐渐变成像人一样的文明。只有科学能使这种本能的种学消灭。
　　这本书的出现，作者虽用了假名但能很勇敢地能使他的原意达到最论理的结论，并在『哲学家』中创造很大的纷扰。虽然他们不是全体都觉得愤怒，但是他们以为至少应当假装发怒。服尔德反对极为激烈，这个时候他是很诚实的狄德罗被人疑为在这本着作（指自然的系统）中亦是参与的一个人，所以他守沉默。达兰贝耳明白说自然的系统是一本可怕的书。
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