★复活与求变（2010、2011年）的非全彩版
　　2010年，被遗忘经久的《故宫日历》“复活”了，以1937年版《故宫日历》为蓝本的“复刻版”问世。原汁原味的“复刻版”，黑白印刷，不仅仅是呼应渐起的怀旧风，也是致敬于走过85个年头的故宫博物院、致敬于老去的前辈故宫人。
　　此后，《故宫日历》开始尝试推陈出新。故宫出版社在2011年版《故宫日历》的编纂中，生肖开始成为确定主题或隐或显的因由。在12个月首的篇章页里，放置一件直接描绘兔子的画作来呼应辛卯生肖。
　　★传承与创新（2012年至今）的成熟全彩版
　　故宫日历全彩印刷始于2012年，且每年皆有主题。收藏意义上的故宫日历自2012年开始。
　　2012年壬辰龙年。龙是中华民族的图腾。整座紫禁城，简直无处不龙。于是，龙年的《故宫日历》，“紫禁龙时空”成为主题，以龙为表现对象的陶瓷、青铜、书画、珐琅……12个类别，按照月份一一呈现。详见本页主图下面的2012年故宫日历链接。
　　2013年、2014年、2015年、2016年。。。因篇幅所限，万酉堂书店敬请书友浏览，皆有详细介绍。
　　《故宫日历》之特色
　　◎它是百年老日历的再包装
　　这本《2016年故宫日历》是摹古而出新。所谓“摹古”，此日历的开本大小、排版方式均以1937年故宫出版的《故宫日历》作为依据，尤其是正中大字“一日”至“卅一”，就是表现日期的部分，均原汁原味地采用1937年版中的碑拓集字，醒目的汉字书法之美成为这本日历的点睛之笔。
　　所谓“出新”,在装帧上，采用布面精装。其风格，改老日历上下翻为左右翻页的形式，方便赏读；改老日历一日一撕页的形式，为可以展平的锁线胶状，同时附丝带，方便翻阅以及珍藏；改老日历的黑白印刷，为彩色印刷，体现时代的进步，反映藏品丰富的色彩；改老日历仅供查阅日期的功能，为既可查阅又可互动记事，方便读者，在翻阅同时也可记录每一日的心情与收获。
　　◎它是龙文化艺术的荟萃呈现
　　《2016年故宫日历》图片的编排以月为章，每月一类文物，十二章即十二类文物精品，都旨在表现历代文物中龙文化蔓延传承与历代艺术的精湛工艺。

　　故宫日历出版故事
　　★诞生于1933年，七七事变后停印，时历五载
　　《故宫日历》诞生在民智初开的民国时代。
　　帝制终结，重重宫禁中曾被天子一人独享的内府珍品，引起民众好奇。1925年正式成立的故宫博物院，陆续编纂、出版了一系列学术研究专著和大众普及读物，介绍故宫藏品、传播传统文化。1933年问世的《故宫日历》便是其中之一。
　　《故宫日历》没有太多学术性，因此在文献、史料中几乎没有记载。但从民国的广告印刷品上，却能看出《故宫日历》多么风靡一时。
　　1935年一则经销商的广告上，文案做得十分夺目：“震铄世界惟故宫日历足以当之，独霸天下惟故宫博物院有此资料”、“案头壁上，皆可适用，自备送礼，均极相宜”。
　　从1933年至1937年，《故宫日历》共出了5册。封面和日期所用文字，除个别采用时任院长易培基先生的楷书手迹和篆书、仿宋印刷体外，均集自院藏古代楷书和隶书碑拓。故宫藏品图片每日一张，历代书画、器物交杂穿插。
　　当时这本日历仅署“故宫博物院编”，没有具体编辑的姓名。关于旧版《故宫日历》的编者冯华，只有在故宫出版社资深编辑朱传荣的回忆文字中有只言片语的描述。
　　在那个动荡的年代，故宫珍宝南迁在即，小小的《故宫日历》却年复一年为普通民众打开了古代艺术宝藏的一扇窗，也成为许多人醉心传统文化、走上求艺之路的开端。在一些老画家早年学画经历的回忆文字中可以发现，在当年信息相对闭塞、资源匮乏的环境下，可能就是一本《故宫日 历》，为其启蒙，作其良伴。